Псалтирь, Глава 34, стих 21. Толкования стиха

 Сначала подмигивая глазами, эти львы стремились насиловать и пожирать; сначала заискивая, они говорили о мире, а затем с гневом, задуманным коварно. О каком мире говорили они? Учитель, мы знаем, что Ты не принимаешь человека и учишь пути Божиему в истине. Законно ли давать дань кесарю или нет? Они говорили Мне поистине мир. Что тогда? Разве Ты не знал их, и они обманули Тебя, подмигивая глазами? Воистину, Он знал их; Поэтому сказал Он: что искушаете Меня, лицемеры?  (Мф. 22:16-18) После этого они открыли против Меня уста свои и кричали: распни Его, распни Его! (Лк. 23:21) и сказал: ага, ага, глаза наши видели это. Это, когда оскорбляли Его: Ага, Ага, Пророчи нам, Ты Христос.  (Мф. 26:68) Как они притворялись миром, когда они искушали Его о деньгах, так и теперь оскорбительна была их похвала. Они сказали: Ага, Ага, очи наши видели это  (Пс. 34:21): то есть Твои дела, Твои чудеса. Этот Человек — Христос. Если Он Христос, пусть Он сойдет с креста, и мы поверим Ему. Он спасал других, Себя Он спасти не может.  Наши глаза видели это. Это все, чем Он хвалился, когда называл Себя Сыном Божьим.  (Ин. 19:7)Но Господь терпеливо висел на Кресте: если бы Он не потерял силы Своей, но Он проявил Свое терпение. Ибо какое великое дело было для Него сойти с креста, чтобы кто мог потом воскреснуть из гроба? Но Он, кажется, уступил Своим оскорбителям; и то, возлюбленные, что, воскреснув, Он покажет Себя Своим, а не им, и это есть великая тайна; ибо Его воскресение означало Новую Жизнь, но Новая Жизнь известна Его друзьям, а не Его врагам.

Высшее терпение

Что за чудесное терпение, в котором присутствовало высшее величие! Разве не в силах Он был, ради смущения недругов, живым сойти с креста - Тот, Кто на третий день смог восстать из гробницы? Однако не подобало божественной добродетели отвечать действием на слова хулителей, поскольку еще сильнее им предстояло покраснеть, когда сбылись все предсказания пророчеств.

Давид просит Господа избавить душу его от злодейства врагов (ст. 17), дабы не порадовались о нем — о его погибели — те, кто враждует против него неправедно или беззаконно, и ненавидящий его туне — напрасно или без вины его — и помизающии очима — подмигивающие глазами с чувством насмешки и злорадства, с мыслью о его погублении посредством коварства: ибо враги говорят с ним мирно, и умышляют таким образом свой гнев прикрыть лестью — льстивыми словами, следовательно, действуют подобно диаволу. — Расширили на него уста, или — широко открыв уста, громко кричат, реша: благоже, благоже, видеша очи наша — хорошо, хорошо, — наши глаза видят! т. е., гонимый праведник страдает так позорно, как это именно желательно было видеть им, ненавистникам его и они видят.

Разшириша нечестивии жиды уста своя, егда вопияху: «Уа, разоряяй церковь, и треми деньми созидаяй ю. Другие спасе, Себе не спасе, сойди со креста, да уверуем» (Мк. 15:29—30).