1. Но таинственный смысл следует согласовывать с чувством благочестия, так что эти слова и искренний мои вдали встали (Пс. 37:13) были сказаны про ангелов: ангелы охраняют людей, боящихся Господа См.: Пс. 33:8. , избавляя их от искушений, превышающих их силы. Почемуже так далеко стоят те, кто послан на помощь? Не они себя отдаляют, но тот, кто подвергается искушениям, думает, что они стоят далеко, желая, чтобы они были ближе к нему. Он считает, что ангелы пренебрегают им, а они лишь ожидают подходящего момента для помощи по знаку своего Повелителя, желающего, чтобы Его воин дольше сражался ради более славной победы. И, кажется, такое толкование более подходит к следующим строчкам псалма, потому что, когда ангелы ослабляют защиту, враги начинают осаждать человека, пытаясь найти в душе то, что может повредить. Врагам дается больше власти и позволены более сильные искушения, когда вина души оказывается более тяжелой. Поэтому в книге Царств мы находим беседу царя Ахава с Илией. Когда пророк сурово порицал царя и предвещал его смерть, царь сказал: Нашел ты меня ?Илия ответил ему: Нашел, ибо ты сделал неугодное пред очами Господа (3 Цар. 21:20). Ты видишь, что царям не могут поспешно причинить вред ни Божьи пророки, ни священники, если, конечно, цари не согрешили тяжкими грехами, которые следует обличить. Где весьма тяжкие грехи, там священник не может уклониться от исправления грешника и справедливых упреков.

2. Давид в этих строках говорит, что ничего враги его не нашли, и поэтому говорили суетное (Пс. 37:13), так как ничего истинного они не нашли. «Даже если я согрешил, я очистил мои грехи болью покаяния. А они с хитростью со мной говорили, чтобы меня смутить бранью и отвратить от покаяния». Смотри, не хотел ли Давид сказать, что они старались разузнать о его проступках, но, когда они собирались обвинить, он их опередил, обнажив свои раны и став обвинителем самого себя? И поэтому сила их обвинения ослабла, они говорили пустое См. у Вергилия: Аеп. 10:630. , которое не могло навредить признавшему вину.

Источник

Толкования на двенадцать псалмов. Псалом 37

Толкования. Псалтирь, Глава 33, стих 8