Псалтирь 32 глава 21 стих

Итак, не «о нас», то есть о тех, кто без Бога испытывает огромную нужду, но о Нем возвеселится сердце наше. И мы на имя святое Его надеялись - надеялись прийти к Богу, поскольку, когда мы от него отдалились, Он, через веру, послал нам Свое имя.

Ибо возрадуется сердце наше о Нем, ибо не о себе, в чем без Него великая нужда; но о Нем возрадуется сердце наше. И мы уверовали в Его святое Имя  (Пс. 32:21); и поэтому мы уверовали, что придем к Богу, потому что к нам, отсутствующим, Он послал через веру Свое собственное Имя.

Всякий, кто видит действие спасающей силы Божией, радуется и укрепляется в вере. Всё больше и больше прославляет Господа: Яко о Нем возвеселится сердце наше, и во имя святое Его уповахом (

Праведная радость

Сердце праведника веселится не о пище или питье, но о праведности, и познании, и мудрости.

ПсаломВ евр. этот псалом не имеет надписи, из чего заключали, что он находится в связи с пс.31. этот составляет ветхозаветный парафраз слов Господа: не бойся малое стадо (Лк.12:32). Ближайшим поводом к происхождению его могла быть какая-нибудь чудесная победа, одержанная незначительным по числу народом Божиим над могущественными языческими народами. Ввиду необычайной помощи Божией, псалмопевец призывает верующего Израиля (праведные, правые) с восклицанием (радостные, торжественные возгласы; 1Ездр.3:11) и с музыкой воспеть необычную новую песнь (ст.1–3): в дарованной победе (дела) Господь самым блистательным образом показал Себя любящим истину (ст.4 в вере ­­ верность обетованиям), милостивым (к Израилю) и праведным (в суде против язычников ст.5). Он Всемогущий Бог, как доказывает это творение мира (ст.6,7,9)Сила ­­ звезды, небесное воинство; яко мех, т.е. волнует и утишает их подобно тому, как человек надувает и сжимает мех; сокровища – кладовые; морские бассейны служат кладовыми для бездны.; поэтому весь мир должен бояться Его (ст.8), должны также бояться Его и язычники, враждебные планы коих против Израиля разрушит Всемогущий (ст.10)Отметает советы князей – нет в еврейском., между тем как милостивые Его определения к Израилю останутся навеки неизменными (ст.11). – Можно ли не назвать счастливым народа, которого Всемогущий избрал в особое Себе наследие и защищает всемогущею рукою Своею (ст.12)? Но Защитник Израиля не только всемогущ, но и всеведущ (ст.13–14)От готового жилища – уготованного, хорошо устроенного места. – Наедине – κατα μόνας ­ каждое в отдельности, одно за другим, поэтому – все, каждый.; как создавший сердца человеческие, Он знает все мысли и дела людей (ст.15), поэтому может сделать их безвредными для народа своего, так что никакие силы не могут ничего сделать против Израиля (ст.16–17); на него (ст.18) обращены всевидящие очи Господни, и отвращают от него всякую опасность (ст.19). Поэтому Израиль спокойно, при всяких обстоятельствах, надеется на Господа, в убеждении, что Он всегда помогает, и радуется тому; пусть же милость Его соответствует надежде Израиля (якоже ­­ в той же мере)!

And in him our heart shall rejoice, and in his holy name we have trusted. So that none may grumble about the patience which has been proclaimed, so that none may be disturbed by a will that grows weary, there follows a gift which is magnificent and most sweet, for the waiting itself has a reward, since the one who waits rejoices in the Lord. He adds: And in his holy name we have trusted, that is, in Christ’s name, for it was He whom the most holy prophet awaited, rejoicing at His future coming. We have trusted reveals a continuing time, because it is not right to stop trusting at any point at which the weary soul can gain refreshment.

++Комментарий на Псалмы, 32++

Вместе со всеми людьми богобоязненными псалмопевец исповедует свою твердую надежду на промысл Божий. Он говорит: „душа наша уповает на Господа, ибо Он помощник и защититель наш" — в бедствиях голода или войны; о Нем — при Его помощи и защите — веселится сердце наше, ибо мы надеемся на Его святое имя — на неизменную Его милость к нам и силу, поборающую за нас.-„Да будет же, Господи, милость Твоя над нами так, как мы уповаем на Тебя“, — именно, что Ты спасешь душу нашу от смерти и во время голода пропитаешь нас (ст. 18-19). 

СВЯТИИ благодатию Христа Господа многая чудеса творяху во имя Его святое, Егоже ради аще и безчестие юпочися, со благодарением и радостию то приемляху (Деян. 5:41).