Псалтирь 32 глава 19 стих

Чтобы избавить души их от смерти и сохранить им жизнь в голоде  (Пс. 32:19). Чтобы дать им пищу Слова и Вечной Истины, которую они потеряли, рассчитывая на свою собственную силу, и поэтому не имеют даже своей собственной силы из-за недостатка праведности.

Людям необходимо благоговеть перед Творцом, молиться Ему. И Он избавит от смерти человеческие души, напитает во время бедствий — голода, эпидемий, когда, казалось бы, не остаётся никакой надежды на жизнь: Избавити от смерти души их, и препитати я в глад

ПсаломВ евр. этот псалом не имеет надписи, из чего заключали, что он находится в связи с пс.31. этот составляет ветхозаветный парафраз слов Господа: не бойся малое стадо (Лк.12:32). Ближайшим поводом к происхождению его могла быть какая-нибудь чудесная победа, одержанная незначительным по числу народом Божиим над могущественными языческими народами. Ввиду необычайной помощи Божией, псалмопевец призывает верующего Израиля (праведные, правые) с восклицанием (радостные, торжественные возгласы; 1Ездр.3:11) и с музыкой воспеть необычную новую песнь (ст.1–3): в дарованной победе (дела) Господь самым блистательным образом показал Себя любящим истину (ст.4 в вере ­­ верность обетованиям), милостивым (к Израилю) и праведным (в суде против язычников ст.5). Он Всемогущий Бог, как доказывает это творение мира (ст.6,7,9)Сила ­­ звезды, небесное воинство; яко мех, т.е. волнует и утишает их подобно тому, как человек надувает и сжимает мех; сокровища – кладовые; морские бассейны служат кладовыми для бездны.; поэтому весь мир должен бояться Его (ст.8), должны также бояться Его и язычники, враждебные планы коих против Израиля разрушит Всемогущий (ст.10)Отметает советы князей – нет в еврейском., между тем как милостивые Его определения к Израилю останутся навеки неизменными (ст.11). – Можно ли не назвать счастливым народа, которого Всемогущий избрал в особое Себе наследие и защищает всемогущею рукою Своею (ст.12)? Но Защитник Израиля не только всемогущ, но и всеведущ (ст.13–14)От готового жилища – уготованного, хорошо устроенного места. – Наедине – κατα μόνας ­ каждое в отдельности, одно за другим, поэтому – все, каждый.; как создавший сердца человеческие, Он знает все мысли и дела людей (ст.15), поэтому может сделать их безвредными для народа своего, так что никакие силы не могут ничего сделать против Израиля (ст.16–17); на него (ст.18) обращены всевидящие очи Господни, и отвращают от него всякую опасность (ст.19). Поэтому Израиль спокойно, при всяких обстоятельствах, надеется на Господа, в убеждении, что Он всегда помогает, и радуется тому; пусть же милость Его соответствует надежде Израиля (якоже ­­ в той же мере)!

Два желания

Наиболее крепкие в вере христиане два имеют желания: чтобы на будущем суде их миновала вечная гибель и чтобы здесь они жили, будучи насыщаемы духовной пищей. Ведь Он спасает от смерти души праведников, когда вызволяет их из-под власти диавола, когда по снисхождению творит свободными тех, кого владычество греха удерживало в плену. Поистине, во время голода Он пропитает их, ибо в этом мире, где недостаточно блага, Он не перестает питать тех, кого спасает.

To rescue their souls from death, and feed them in hunger. These are the two prayers of the most faithful Christian, that at the future judgment he may be rescued from perpetual death, and that on earth he may live his life with spiritual nourishment. The Lord rescues the souls of the just from death when He removes them from the power of the devil, when by His kindness He sets free those whom the dominion of sin had held captive. He feeds them in hunger when in this world, where there is a shortage of good things; He does not cease to nourish with spiritual food those whom He has redeemed. By feeding here is meant nourishment of the mind, for those in hunger are the people who perpetually burn with longing for heavenly things. How abundantly satisfied is that hunger, ever worthily greedy and without need~! The blessed are hungry not because they fast at the Lord’s feast but because they continually burn in their quest, for they progress in their search for the Lord. As the evangelist says, Blessed are they that hunger and thirst after justice, for they shall have their fill

++Комментарий на Псалмы, 32++

Очи Господни или милостивые взоры Господа, как Промыслителя, обращены на боящихся Его или благоговеющих пред Его силой и державой, в сознании, что от Него не избавится никакой злодей, и — на тех, кто уповает на милость Его, а не на войско, не на свое мужество, не на коня боевого. Так люди богобоязненные надеются на Господа в той мысли, что Он избавит души их от смерти, когда постигнут их бедствия войны, или во время голода пропитает их. Так именно спасал Господь богобоязненнаго Авраама и других патриархов; так спасал и благословенное потомство их — народ Еврейский от голода и меча неприятелей в Аравийской пустыне.

Алчущих и жаждущих правды питает Христос Господь пищею животною, Пречистаго Тела и Крове Своея, избавляющею от вечныя смерти.