Псалтирь 32 глава 12 стих

Блажен народ, у которого Бог есть Господь: блажен один народ, принадлежащий к небесному граду, который не избрал, кроме Господа, Богу своему: и народ, который Он избрал в наследие Своему.  (Пс. 32:12): и которое не само по себе, но даром Божьим было избрано, чтобы Он, обладая им, не допустил, чтобы о нем не заботились и он был несчастен.

ПсаломВ евр. этот псалом не имеет надписи, из чего заключали, что он находится в связи с пс.31. этот составляет ветхозаветный парафраз слов Господа: не бойся малое стадо (Лк.12:32). Ближайшим поводом к происхождению его могла быть какая-нибудь чудесная победа, одержанная незначительным по числу народом Божиим над могущественными языческими народами. Ввиду необычайной помощи Божией, псалмопевец призывает верующего Израиля (праведные, правые) с восклицанием (радостные, торжественные возгласы; 1Ездр.3:11) и с музыкой воспеть необычную новую песнь (ст.1–3): в дарованной победе (дела) Господь самым блистательным образом показал Себя любящим истину (ст.4 в вере ­­ верность обетованиям), милостивым (к Израилю) и праведным (в суде против язычников ст.5). Он Всемогущий Бог, как доказывает это творение мира (ст.6,7,9)Сила ­­ звезды, небесное воинство; яко мех, т.е. волнует и утишает их подобно тому, как человек надувает и сжимает мех; сокровища – кладовые; морские бассейны служат кладовыми для бездны.; поэтому весь мир должен бояться Его (ст.8), должны также бояться Его и язычники, враждебные планы коих против Израиля разрушит Всемогущий (ст.10)Отметает советы князей – нет в еврейском., между тем как милостивые Его определения к Израилю останутся навеки неизменными (ст.11). – Можно ли не назвать счастливым народа, которого Всемогущий избрал в особое Себе наследие и защищает всемогущею рукою Своею (ст.12)? Но Защитник Израиля не только всемогущ, но и всеведущ (ст.13–14)От готового жилища – уготованного, хорошо устроенного места. – Наедине – κατα μόνας ­ каждое в отдельности, одно за другим, поэтому – все, каждый.; как создавший сердца человеческие, Он знает все мысли и дела людей (ст.15), поэтому может сделать их безвредными для народа своего, так что никакие силы не могут ничего сделать против Израиля (ст.16–17); на него (ст.18) обращены всевидящие очи Господни, и отвращают от него всякую опасность (ст.19). Поэтому Израиль спокойно, при всяких обстоятельствах, надеется на Господа, в убеждении, что Он всегда помогает, и радуется тому; пусть же милость Его соответствует надежде Израиля (якоже ­­ в той же мере)!

Blessed is the nation whose God is their Lord: the people whom the Lord hath chosen for his inheritance. He passes to the second section, 1n which he is to state who are the upright whom praise of the Lord becometh, as propounded in the first verse. So he talks of the nation as being the heavenly Jerusalem which we know is gathered from all nations. It is indeed blessed, for God is truly worshipped and the Lord of all adored by it, the Lord who protects and guides them. Inheritance refers to what is both left to another and acquired. But the Christian people is an inheritance gained, not bequeathed, for their Creator possesses those whom He sought by His holy preaching and precious blood.

++Комментарий на Псалмы, 32++

Тот народ блажен, у котораго Господь есть Бог или Иегова, и блаженны люди, которых Он избрал в наследие Себе, т. е. народ Еврейский, потомки благословеннаго Авраама; этот народ блажен, потому что Его Бог есть Иегова, т. е. Бог Вечный, всемогущий, праведный; ибо Он любит правду и суд и милости Господней полна земля, — Его взор всегда над боящимися Его и уповающими на милость Его, — Он спасает душу их от смерти (ст. 5. 18-19 и др. ср. Пс. 31:1-2. 6-8. 10-11).

Блажен народ, от идолослужения обративыйся во истинную веру Христа Господа и приобщивыйся Ему в Пречистых Тайнах Тела и Крове Его, в наследие живота вечнаш. Иже веру во Христа не имеет, грех большой несет.

Посвященные и избранные

Блаженны вы, посвященные Владыке, и блаженны вы, Им избранный народ, потому что в вас стало неизменным благодеяние Владыки.