Псалтирь 28 глава 3 стих

Глас Господень над водами: глас Христа - в народах. Бог славы из облака плоти страшным голосом покаяние проповедует. Господь над водами многими: Сам Господь Иисус, после того как голос Его в народах прогремел и в ужас их привел, обратил их к Себе и поселился в них.

Голос Христа доносится до народов. Бог величия прогремел. Бог величия из облака плоти ужасно проповедовал покаяние. Господь на водах многих. Сам Господь Иисус после этого излил Глас Свой на народы и поразил их трепетом, обратил их к Себе и поселился в них.

Язычники и святые

Когда Иисус был крещен, небеса разверзлись, и Дух Святой в виде голубицы явился, и был слышен глас Господа над водами, говорящий: «Ты - Сын Мой» . Бог величия возгласил, то есть издал глас поверх вод, то есть поверх учений язычников: да прекратятся они ради праведности и величия Христа Иисуса.

Следующие три стиха псалма посвящены гласу Господню: Глас Господень на водах, Бог славы возгреме, Господь на водах многих (3). Глас – голос Бога – это нечто таинственное, благодатное и очень важное для самой сути человека.

Господь сотворил мир Своим словом: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (см. Быт. 1:3). «Да будет» – это Его глас. Он проявляет себя постоянно в жизни, истории: «Той рече, и быша, Той повеле, и создашася» (Пс. 148:5).

Патриархи, пророки слышали слово Божие, обращенное к ним. Голос Господа прозвучал и повелел Иоанну Крестителю выйти на проповедь, призвать народ к покаянию (см. Мф. 3:2). Во время крещения Спасителя прогремели слова Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Мф. 3:7). На Фаворе ученики Христа получили заповедь свыше: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, Его слушайте» (Мк. 9:7).

Глас Господень на водах, а вода – место зарождения жизни на земле (см. Быт. 1:20). Даже наука признала это. Вспомните купели Иерусалима, где раздавался глас Господень. Спаситель сказал слепорождённому: «пойди умойся в купальне Силоам, что значит: посланный», – и человек прозрел (Ин. 9:7). На купели у Овечьих ворот Христос обратился к расслабленному и исцелил его после тридцати восьми лет болезни (см. Ин. 5:2–9).

The voice of the Lord is upon the waters: the God of majesty hath thundered: the Lord is upon many waters. He comes to the second section, in which by the figure of epimone which we have mentioned above he frequently uses the one word at the beginnings of verses, and hymns the praises of the holy Spirit with His sevenfold power. With the Lord’s help I shall try to explain this in the appropriate places. This is the first of the verses devoted to the same topic: The voice of the Lord is upon the waters, in other words, the Spirit of wisdom; for He established the law by which the crowd of believers was to be governed. The tablets of the testament which are read were written by the finger of God,' by which we understand specifically the holy Spirit. His words: Upon the waters, signifies the nations; as another psalm says: Save me, O Lord, for the waters are come in even unto my soul." And in the Apocalypse we read: The city which sitteth on many waters.” So it is clear that these allusions show that the Spirit of wisdom established the law for nations. Next comes: The God of majesty hath thundered. This too refers to the Spirit of wisdom; he tells of when He has announced the day of judgment, when He has foretold the pains of hell with their fear beyond measure, so that He seemed not so much to speak as to thunder. He further added: The Lord is upon many waters, in other words, over the people of different nations which He won over by the preaching of prophets and apostles. So in this phrase too he denoted peoples, just as he wished us to understand them in the phrase used earlier.”

++Комментарий на Псалмы, 28++

       Глас Господень слышался на Иордане, когда святой Иоанн крестил Спасителя.

       На Галилейском море, когда поднялась буря и задули сильные ветры, послышался глас Христов —и буря утихла, и ветры  перестали налетать.

       Слышен был глас Господень на браке в Кане Галилейской — и вода претворилась в вино.

       Раздался глас Господень у Чермного Красного моря, и море расступилось, и открылся путь народу Божию.

       В пустыне был глас Господень — и потекла вода из сухого камня.

       Что это значит: глас Господень на водах? Значит, что водная стихия — дело рук Божиих и через нее Бог творит чудеса, когда хочет и как хочет. Не в меньшей степени и прочие стихии: огонь, воздух и земля — суть дело Божие. И над ними Бог — хозяин, и через них творит Бог чудеса, когда хочет и как хочет. В огненном виде явился Бог Дух Святой в день Пятидесятницы. Пламя в печи вавилонской, по слову Господню, утратило свою силу и не повредило блаженным отрокам.

Пал с неба огонь и попалил жертву Гедеона (Суд. гл. 6)

Пророк Илия свел огонь с неба, спаливший жертву Богу (3 Цар. гл. 18)

Купина горела и не сгорала (Исх. гл. 3)

Огненный столп шел впереди израильтян. 

       Всё это совершалось по слову Господню.

Разверзлась земля и поглотила неправедных Корея, Дафана и Авирона (Числ. гл. 16). 

       Расступилась скала и сокрыла праведную Елисавету с младенцем Иоанном от меча Иродова.

       Затряслась земля, когда Господь испустил дух на кресте, и гробы отверзлись.

       По воздуху Господь вознесся на небо. По воздуху и святые Апостолы были принесены в Иерусалим из разных стран мира. По воздуху в одно мгновение Ангел перенес пророка Аввакума в Вавилон. 

       И всё это произошло по гласу Господню, по Божию повелению. О, если бы люди были столь же послушны гласу Господню, как повинуются ему неразумные природные стихии! Впрочем, под водами подразумеваются, конечно, и люди, внемлющие этому гласу: Апостолы и прочие святые букв.: апостолы и святители.—Ред.. Словно вода, разлились они по всему свету с проповедью Христа Бога. Словно вода, напоили жаждущий мир из источника вечной жизни. И обновился мир, и процвел. Как на обычных водах, так и на них явились бесчисленные Божии чудеса, ибо как вода —точь-в-точь так же —были они покорны Божией воле, послушны Божию гласу.

       О Господи Иисусе Христе, помоги нам быть послушными Твоему гласу. Помоги нам устыдиться мертвых стихий, которые лучше внимают Тебе, нежели мы. Тебе слава и похвала вовеки. Аминь.

Требуя от народа принесения жертв Богу во дворе святом Ею — на новом месте Его видимаго обитания — Давид внушает иметь благоговение пред Богом, как пред грозным Повелителем (1 Пар. 16:30-33). Глас Господень — гром — на водах’, разумеется, гром, как глас Божий, раздается над водами грозовых облаков, — так гром свидетельствует о славе Божией; такой глас Господа в крепости или крепкий глас, потому что он раздается с облаков и потрясает землю до крайних пределов ея — на севере до Ливанских гор и на юге до пустыни Кадийской (ст. 5 и 8); такой глас Господа в великолепии — раздается среди великолепной картины природы, — когда сильным огнем молний озаряются темныя тучи, скалистыя вершины гор с зияющими в них ущельями.

Глас Бога Отца на Иордане: «Сей есть Сын Мой возлюбленный» (Мф. 3:17). Возгреме же Господь чрез апостолов по вселенней, егда проповедующе Евангелие, крещаху во многих водах людей, во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

См. толкование на Мк. 1:3