Псалтирь, Глава 28, стих 11. Толкования стиха

Ибо Господь даст силу Своему народу бороться против бурь и вихрей мира сего, ибо мира в этом мире Он им не обещал. (Ин. 16:33)  Господь благословит народ Свой миром. И тот же Господь благословит Свой народ, даровав ему мир в Себе; ибо, говорит Он: мир Мой даю вам, мир Мой оставляю вам.  (Ин. 14:27)

Скрытое и открытое

Глас Господа укрепляет оленей, которые спешат к источникам вод, где Он открыл то, что было утаено, то есть было сокрыто. И когда все это откро­ется в храме Божьем, тогда те, кому оно открылось, пусть возвестят славу и исповедают Бога. Ибо Бог потоп населяет - то есть воду, грехи смы­вающую; и на тех же водах Он будет восседать, Царь во век, и там крепость лю­дям Своим даст - то есть, верующим в Него; и благословит людей Своих миром, который будет царить во веки веков.

И последний стих заключает: Господь крепость людем Своим даст, Господь благословит люди Своя миром (11). Чудные слова! Все, кто знает Бога и стремится исполнять Его волю, непременно получают от Создателя крепость, благодатную силу. И не от случая к случаю, а постоянно.

Господь благословит люди Своя миром – это молитва, пожелание и утверждение.

К любому псалму есть свой ключ, который открывает смысл каждого стиха. Причём стихи связаны не только друг с другом, но и со всей Библией. Образы, встречающиеся в псалмах, часто становятся понятны именно в контексте Священного Писания.

Основная тема этого псалма – действие гласа Господня. Пророк Давид в Духе Святом призывает людей приносить Богу жертву хваления, благодарения, с благоговением воздавать Ему честь и поклонение.

Псалмопевец завещает священникам и всем людям, связанным со служением Господу, не выбирать самим место для храма. Вот почему люди молились, ждали, пока Создатель укажет, где возводить церковь или монастырь.

Апостол Андрей Первозванный прошёл по нашей земле и почувствовал благодать Божию. За тысячу лет он предсказал, что здесь будет построено множество храмов. Где Господь определяет, там пустыня процветает.

Давид был непоколебимо уверен, что с перенесением ковчега Божия в новую скинию на Сион, этот видимый престол Божий не будет перемещаться еще куда-либо, и Господь пребудет здесь во век над ковчегом, на котором „нарицалось имя Господа Саваофа, сидящаго на Херувимах" (2 Цар. 6:2). — А пребывая всегда на Сионе, Господь крепость людем своим даст — как верховный Царь своего народа, Господь даст ему силу для победы над всякими врагами, ибо Его громовый и грозный глас потрясает всю землю от края до края, пред Ним трепещут высочайшия горы, Он потопляет и снова населяет землю. — Столь сильный Царь — Господь благословит народ свой миром, ибо никто из врагов Его народа не посмеет выступить на борьбу с ним, столь сильным и грозным Царем неба и земли. Веру свою в это благословение Божие Давид торжественно ознаменовал в то же время — при перенесении ковчега завета: „когда Давид окончил всесожжение и приношение мирных жертв, то благословил народ именем Господа", — как помазанник Божий (1 Цар. 16:2).

Крепость Христос Господь верным своим даде Пречистую Плоть Свою и Животворящую Кровь Свою. Тою пищею животною укрепляющеся, входят в жизнь вечную. Благословит люди Своя Господь миром, егда речет им: приидите, благословеннии Отца Моего (Мф. 25:34).

 Желают люди силы и крепости телесной. Ты желай силы и крепости душевной. Вот желание христианское! Вот сила и крепость истинная – быть неподвижным в искушениях, в бедах и напастях! «Господи, волею Твоею дай доброте моей силу» (Пс. 29:8). «Господь крепость людям Своим даст, Господь благословит людей Своих миром» (Пс. 28:11). «Крепость моя и пение мое Господь, и был мне во спасение» (Пс. 117:14). «И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова» (2 Кор. 12:9).

 «Благослови... люди Твоя миром»: и, если еще не поздно взывать к Твоему непобедимому долготерпению, устрой и продли мир мира. Но, да не возникнут, и да не возмогут сынове вражды и беззакония, «даждь" и еще «крепость людем Твоим» (Пс. 28:11), якоже древле избранному Твоему народу, якоже отцем нашим; да продолжит «дух твой ходити... в полцех» (Суд. 13:25) наших; да «ополчаются сынове» России «пред Тобою///», Господи, взирая к Тебе верою, молитвою, упованием; да ходят пред лицем твоим, во свете Твоих повелений и Твоего закона.