Псалтирь, Глава 26, стих 13. Толкования стиха

Стих 12
Стих 14
Вернуться к главе
Евангелие от Матфея

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Евангелие от Марка

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

Евангелие от Луки

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

Евангелие от Иоанна

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

Деяния апостолов

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Послание ап. Иакова

1

2

3

4

5

1-ое послание ап. Петра

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Петра

1

2

3

1-ое послание ап. Иоанна

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Иоанна

1

3-ое послание ап. Иоанна

1

Послание ап. Иуды

1

К Римлянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

К Галатам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Ефесянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Филиппийцам послание ап. Павла

1

2

3

4

К Колоссянам послание ап. Павла

1

2

3

4

1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

4

5

2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

1-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

5

6

2-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

К Титу послание ап. Павла

1

2

3

К Филимону послание ап. Павла

1

К Евреям послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

Откровение ап. Иоанна Богослова

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Пс: 26: 13-13

 И поскольку мой Господь первым претерпел все это, и если я тоже презираю языки умирающих (ибо уста лживые убивают душу Премудрость  1:11), я верю, что увижу блага Господа на земле живых, где нет места фальши.


Источник

Толкования (expositiones) на Псалмы

Толкование на группу стихов: Пс: 26: 13-13

Разумеет горний Иерусалим.

Толкование на группу стихов: Пс: 26: 13-13

Неправедные свидетели восстали на Давида:

восташа на мя свидетеле неправеднии. Они обманывали себя – солга неправда себе. Считали, что настанет удобный момент – и всё припомнят Давиду, передавали эту ложь другим людям. Но Бог хранил Своего пророка.

Верую видети благая Господня на земли живых (13).

Верую, что увижу блага Господни на земле живых. Такое заключение псалма родилось у Давида от стремления быть с Богом – и Бог открыл ему это.

Земля живых – Царство Небесное, где над всеми будет Господь. На временной земле люди рождаются и умирают, а на земле живых нет смерти. Христос сказал: «Бог же не есть Бог мёртвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк. 20:38). Спаситель провозгласил: «приблизилось Царство Небесное» (Мф. 3:2). И мы к нему призваны, получаем очищение от грехов.

Каждая эпоха приносит нам свои испытания.

Меняется общественный строй, уклад жизни. Всё это надо пройти. Но наши страдания здесь – не бессмысленны. И блага, которые уготовал Бог любящим Его, непременно будут принадлежать людям, хранящим веру. Пророк Давид видел это духовными очами.


Источник

Псалмы. Читаем вместе / п. Бреев — «Никея», 2018 — (Открывая Православие). Электронное издание. С. 126

Толкование на группу стихов: Пс: 26: 13-13

Выражение благая Господня значит дары и милости Господни. На земли живых, т.е. там, где живут люди, значит, под «землею живых» нужно разуметь не временное только место обитания людей, но и вечные обители в Царстве Божием. Таким образом, словами сего стиха Давид выражает следующие мысли: враги мне причиняли и продолжают причинять всякое зло: изгнали меня из дома и отечества, лишили удовольствия посещать святой храм Господень, принудили жить в сообществе иноплеменников и язычников и решились погубить меня. Но я верую и надеюсь на Господа Бога и по сей надежде уверен, что буду жив, возвращусь в свое отечество и буду пользоваться дарами Божиими, обещанными мне и моему потомству, и не только обладать земными благами сподобит меня Господь, но надеюсь, что не лишит Он меня и Небесного Своего Царствия.

Толкование на группу стихов: Пс: 26: 13-13

Верую, видети благая Господня Верую, говорит, Святому Духу, который удостоверяет меня, что я одержу победу и получу царство и следовательно, буду наслаждаться благами Его. На земли живых. В этом мире. Ибо земля живых есть этот мир, а земля умерших есть ад. Впрочем, можно понимать и так, что царе-пророк здесь учит о воскресении из мертвых и землею живых называет царство небесных и благами те (блага), которые приготовил Бог любящим Его 1.

1 По мнению Григория Нисского видение здесь означает — получение наслаждения, то есть верю, что получу от Господа блага, как означают тоже и сии (слова): и увидишь благая Иерусалима — вместо получишь, будешь вкушать. Другой толковник говорит: Быть может сия земля есть (земля) мертвых. Посему мы не иначе видим блага Господни, как в зерцале и загадке. А земля живых — земля в обетованиях, в вечной жизни.

Толкование на группу стихов: Пс: 26: 13-13

Есть напротив иная страна, которую мы наследуем, живя с ясным и чистым сердцем, и которой желал святой Давид, говоря: верую видети благая Господня на земли живых

Источник

Письмо 20. Письмо к Дамасу о двух сыновьях

Толкование на группу стихов: Пс: 26: 13-13

Давид, воодушевляемый упованием на Бога, сквозь самый мрак смертный усматривает луч милости Божия, и сим упованием сохраняет жизнь свою, хотя по мудрованию плотских людей казалась она подверженною неизбежной погибели. Пусть, глаголет, завистники мои тайными своими клеветами, а Саул — явною силою гонят меня: но я, уверен быв помощию Бога моего, несомненно уповаю, что Господь даст мне не токмо в будущей жизни вкусить вечныя радости, но еще и в жизни сей насладиться благодеяниями Его. Здесь заметить должно, что Давид не без причины и не без разсуждения простирается далее, нежели как Бог человеку обещал. Хотя бо благочестие имеет обетование не токмо будущия жизни, но и настоящия (1 Тим. 4:8): однако Давид никогда бы не осмелился взять себе в мысль сего предположения, ежели бы не был удостоверен в том особенным некоторым гласом или предвозвестием. В самом деле, обещан был ему такой преемник, который имел сидеть на престоле его вечно. Таким образом не без причины надеялся жить дотоле, донележе исполнится сие.

Толкование на группу стихов: Пс: 26: 13-13

Молитву свою о даровании избавления от врагов Давид, как и всегда, соединяет с надеждой. „Я верую, говорит он, что увижу благость Господа на 8емле живых", разумеется — Господь пошлет всякия блага, какия Он посылает на земле живых, для продления и благоденствия их жизни. Такое сознание особенно укрепилось в Давиде после окончательной победы его над „домом" отверженнаго и погибшаго Саула (2 Цар. 4:8 -9).


Источник

Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.123

Толкование на группу стихов: Пс: 26: 13-13

увижу благость Господа на земле живых. Т.е. еще при жизни.

Толкование на группу стихов: Пс: 26: 13-13

Земля живых—рай, небо — Царствие Небесное; благая — на той земли слава Божественная, юже зрят праведнии, в вере истинной о Христе подвизавшийся (Афанасий).

Господь воскрешает душу, — уштовляя ей новое небо, новую землю, и Солнце правды, подавая ей все от Божества Своего. Ибо есть истинный мир, и земля живых, и хлеб жизни, и вода живая (Макарий Великий).


Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.149

Толкование на группу стихов: Пс: 26: 13-13

Земля живых. Давид верует, что Господь защитит его и не допустит до гибели, до шеола, куда нисходят все умершие, напротив — он будет жить и вращаться среди живых людей.

Толкование на группу стихов: Пс: 26: 13-13

А я «верую видети благая Господня на земли живых», потому что не только преодолею врагов в настоящей жизни, но наслаждусь и ожидаемыми благами. Потом Пророк предлагает увещание всем людям. ... Cт. 14 <...> Землею же живых называет Пророк жизнь ожидаемую, как изъятую смерти, свободную от тления и печали.

Толкование на группу стихов: Пс: 26: 13-13

Порядок искупления

Благодать праведности дается теперь, а благодать прославления хранится для будущего. Одна принадлежит вере, другая - видению. Однако Павел сказал: ибо мы ходим верою, a не видением (2 Кор 5:7), ибо то, во что святые ве­рят теперь, они увидят тогда. Посему праведный, живущий по вере, с верой говорит: Верю, что увижу блага Господни на земле живых. Итак, таков в человеке порядок божественного искупления и воздаяния, что, будучи оправдан теперь, он верит в то, что, будучи прославлен, примет потом.


Источник

Фульгенций Руспийский, К Мониму 1.11.5.

Preloader