Псалтирь, Глава 26, стих 12. Толкования стиха

 Не позволяй тем, кто беспокоит меня, насыщаться моими злодеяниями. Ибо восстали против меня свидетели неправедные. Ибо восстали на меня те, кто говорит обо мне ложь, чтобы отвратить и отозвать меня от Тебя, как будто я ищу славы от людей. И беззаконие солгало само себе. Поэтому беззаконие угодило своей лжи. Для меня это не тронуло, которому за это обещана большая награда на небесах.

Не предай меня душам противящихся мне, ибо восстали на меня свидетели неправедные и солгали неправду себе.

О чём эта молитва? Пророк просил Господа не предать его людям и силам, которые противятся истине: в души стужающих ми. Не в руки, а в души, что говорит о мощном сопротивлении и полном непонимании Давида.

В Священном Писании противником называют диавола: ему надо перевернуть наоборот всё, что делает Бог. Пророк видел силы, действующие против него. И нам надо их знать и не бояться. Через молитву Господь помогает всё преодолеть. Только бы разум не оставил верного пути.

Два дела

Ибо Ты, говорит он, делаешь два дела одновременно: меня делаешь лучше и врагам не даешь повода для порица­ния, и не даешь им повода думать, что они могут навредить мне без Твоего попущения.

Главное условие благополучия вообще и совершеннаго избавления от бедствий есть строгое соблюдение Закона Божия — для всех, в особенности для царя, как главы народа. Вот почему Давид не редко и главным образом молит Господа так: законоположи ми, Господи, в пути Твоем — руководи меня своим законом на том пути, который Ты мне указал, — в новом, высоком и чрезвычайно ответственном служении — царском, на которое помазал ( — так недавно еще, в Хевроне). Наставь меня на стезю правую — прямую, которая ведет ко спасению, — подобно тому, как добрый пастырь ведет своего агнца к злачному пастбищу, к воде покойной; и это — враг моих ради, — чтобы люди, враждебные мне и без того и коварно досматривающие за мной, не нашли какого-либо законнаго повода к большему возмущению и более ожесточенному преследованию. Не предажд мене в душы стужающих ми — не предавай меня, как преступника на волю врагов моих так, чтобы они делали со мной все, что их душе угодно, если они уже и без того позорят меня. "Ибо возстали на меня лживые свидетели: и сома неправда себе — неправда их, происшедшая от злобы их, говорит сама против себе“. — 

Так не мало было враждебных и злостных нареканий на Давида во время „продолжительной распри его с домом Сауловым", особенно, когда погиб полководец Саула Авенир, избитый из мести Иоавом, полководцем Давида, при чем сам Давид, однако, совершенно оправдался пред всем народом при торжественном погребении Авенира в Хевроне (2 Цар. 3:1. 24-28. 32- 37).

Стужающии человеку — демони, всячески бо желают низринути в пагубу. Свидетеле неправеднии — нечестивии жиды, егда глаголаху на Христа: «Сей возбраняет кесареви дань даяти, развращает люди», и прочая (Лк. Гл. 23). Солга же неправда себе, яко ложь при лгавших остася. Неправда же и демон, рече бо во уме своем: «Взыду выше облаков», но солга себе сниде бо в преисподняя (Ис. 14:13—14) (Афанасий).

Бесы наводят блудные помыслы, помыслы уныния, отчаяния и многие другие, посему не беседуй с бесами, а взывай: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя», и еще совет: не видеть, не слышать, не говорить.