Псалтирь 26 глава 10 стих

Ибо отец мой и мать моя оставили меня (стих 10). Ибо царство этого мира и город этого мира, из которого я родился во времени и смертности, оставили меня искать Тебя и презирать то, что они обещали, поскольку они не могли дать того, что я ищу. Но Господь взял меня на руки. Но Господь, который может дать мне Себя, взял меня на руки.

Вероятно, в детстве и юности пророк пережил эту оставленность отцом и матерью. В семье о нём не заботились, как о других чадах. Но он чувствовал: Господь же восприят (принял) мя.

Часто у родителей есть любимчики. Но баловни эти обычно не понимают, что сделали для них близкие. А те, кто был отторгнут от семейного очага, познают Бога и становятся хорошими помощниками отцу и матери.

 For my father and my mother have left me: but the Lord hath taken me up. By his father he means Adam the first man, and by his mother, Adam’s wife Eve, from whom the human stock descends. So these left him with his mortal condition, and could not nourish him since they had been removed from this life. But this verse could be understood also of David’s parents, because he left the house of his father and mother when he was raised to the dignity of kingship by the Hebrew people. Next comes: But the Lord hath taken me up, that is, in place of a true parent. He is a Father as founder and ruler, a Mother because He nurtures and feeds with milk the weak and tiny. His phrase, hath taken up, means He established him in the kingship from the status of private citizen.

++Комментарий на Псалмы, 26++

Хотя Давид знает и торжественно исповедует, что Господь спас его, даже „укрыл в скинии своей в день бедствий; но, зная превратности жизви и справедливо опасаясь за будущее, Он тем усерднее молит Господа о заступлении при грядущих бедствиях. — „Услышь, Господи, голос мой, которым я взываю" — в молитве — псалме. „Помилуй меня и внемли мне. Сердце мое говорит к Тебе: „буду искать Господа",-с благодарностью к Нему и с надеждою на Него. „Ищет Тебя лице мое", г. е. моя душа, обращающаяся с молитвой к Твоему храму. И вот, когда „я буду искать лица Твоего, Господи, то Ты не отвращай своего лица от меня, не уклоняйся во гневе от меня", как от преступнаго раба, — воззри на меня с милостию: будь помощником моим; не отвергни меня и не оставь меня, Боже, Спаситель мой" — Такое чувство преданности к Богу у Давида обнаруживается теперь тем сильнее, что он, вместе с тем, чувствует свое одиночество: „ибо отец мой и мать моя оставили меня, говорит Давид; но Господь воспринял меня",-как отец сына, как добрый пастырь агнца.. Отец и мать оставили Давида — потому, что умерли, что могло быть естественно около времени именно второго помазания Давида, ибо при первом его помазании отец был жив, по уже был в старческом возрасте, так как семь сыновей его были возмужалыми и даже восьмой и младший Давид был уже в возрасте совершеннолетия, что позволяло ему принять звание и служение царское. 

Отец и мати пророка Давида остависта, егда его к пастве отсласта, а иных сынов своих пророку Самуилу представиста, да помажет на царство; но от отца и матере оставленна Давида, Бог избра, и повеле на царство помазати (1 Цар. Гл. 16). Отец же и Адам, а мати — Ева, человека оставиша в гресе первородном. Господь же, милосердовав о том, восприят плоть грешнаго человека на Себе, и очисти его от греха кровию и смертию Своею, и человеку дарова милость и возрождение и усыновление и взываше: «Отче наш, да святится имя Твое». Матерь Божия есть и Матерь всех сынов христианских. И все мы дети Божии (Амвросий, Иероним).