Толкование Псалтирь, Глава 24: Амвросий Оптинский преподобный
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Амвросий Оптинский преподобный
1Псалом Давида. К Тебе, Господи, возношу душу мою.
2Боже мой! на Тебя уповаю, да не постыжусь [вовек], да не восторжествуют надо мною враги мои,
3да не постыдятся и все надеющиеся на Тебя: да постыдятся беззаконнующие втуне.
4Укажи мне, Господи, пути Твои и научи меня стезям Твоим.
5Направь меня на истину Твою и научи меня, ибо Ты Бог спасения моего; на Тебя надеюсь всякий день.
6Вспомни щедроты Твои, Господи, и милости Твои, ибо они от века.
7Грехов юности моей и преступлений моих не вспоминай; по милости Твоей вспомни меня Ты, ради благости Твоей, Господи!
«Благ и прав (т. е. праведен и правосуден) Господь, сего ради законоположит согрешающим на пути» (Пс. 24:8).
Что законоположит Господь согрешающим? Законополагает, чтобы каялись, глаголя во Св. Евангелии: «покайтеся, аще не покаетеся, погибнете» (Лк. 13:3).
Некоторые из христиан от неверия совсем не каются, а некоторые хотя и каются для порядка и обычая, но потом без страха опять тяжко согрешают, имея неразумную надежду на то, что Господь благ, а другие имея в виду одно то, что Господь правосуден, не перестают грешить от отчаяния, не надеясь получить прощение. Тех и других исправляя, слово Божие объявляет всем, что благ Господь ко всем кающимся искренно и с твердым намерением не возвращаться на прежнее. «Несть бо грех побеждающе человеколюбие Божие». Напротив, правосуден Господь для тех, которые от неверия или нерадения не хотят каяться; также и для тех, которые хотя иногда и приносят покаяние для порядка и обычая, но потом опять без страха тяжко согрешают, имея неразумное упование на то, что Господь благ. Есть и такие христиане, которые приносят покаяние, но не все высказывают на исповеди, а некоторые грехи скрывают и утаивают стыда ради. Таковые, по слову апостольскому, недостойно причащаются Св. Таин; а за недостойное причащение подвергаются различным немощам и болезням, а не мало и умирают. Сказано апостолом: «ядый бо и пияй недостойне, суд себе яст и пиет, не разсуждая тела Господня» (1 Кор. 11:29).
Скажут некоторые, как же нам быть, когда мы часто как бы невольно согрешаем от немощи? – Иное согрешать от немощи и согрешать удобопростительным грехом, а иное согрешать от нерадения и безстрашия и согрешать тяжким грехом. Всем известно, что есть грехи смертные и есть грехи удобопростительные словом или мыслию. Но во всяком случае потребно покаяние искреннее и смиренное и понуждение, по слову Евангельскому, с твердым намерением не возвращаться на прежнее. Сказано в Отечнике: «пал ли еси, востани! паки пал еси, паки востани!»
Не удивительно падать, но постыдно и тяжко пребывать в грехе.
Всеблагий Господь да подаст нам всесильную Свою помощь, чтобы держаться покаяния искренняго и истиннаго во исполнение Евангельскаго слова: «нудится Царствие Небесное, и нужднииы восхищают оное» (Мф. 11:12); еже буди всем нам получити неизреченным милосердием Вочеловечшагося Сына Божия и Рождшагося от Пресвятыя Девы, аминь.
9направляет кротких к правде, и научает кротких путям Своим.
10Все пути Господни - милость и истина к хранящим завет Его и откровения Его.
11Ради имени Твоего, Господи, прости согрешение мое, ибо велико оно.
12Кто есть человек, боящийся Господа? Ему укажет Он путь, который избрать.
13Душа его пребудет во благе, и семя его наследует землю.
14Тайна Господня - боящимся Его, и завет Свой Он открывает им.
15Очи мои всегда к Господу, ибо Он извлекает из сети ноги мои.
16Призри на меня и помилуй меня, ибо я одинок и угнетен.
17Скорби сердца моего умножились; выведи меня из бед моих,
18призри на страдание мое и на изнеможение мое и прости все грехи мои.
19Посмотри на врагов моих, как много их, и какою лютою ненавистью они ненавидят меня.
20Сохрани душу мою и избавь меня, да не постыжусь, что я на Тебя уповаю.
21Непорочность и правота да охраняют меня, ибо я на Тебя надеюсь.
22Избавь, Боже, Израиля от всех скорбей его.