Псалтирь 24 глава 9 стих

Путь кротких

Научит путям Своим не тех, кто готов бежать вперед, как будто самих себя они могут управить лучше, но тех, кто не разгибает шеи и не брыкается, когда налагается на них иго благое и бремя легкое .

Он наставит кротких на суд. Он будет прямым путем кротких и не посрамит на суде тех, кто следует Его воле и, противодействуя Ей, не отдает предпочтение своему собственному. Кротких Он научит путям Своим  (Пс. 24:9). Он будет учить Своим путям, а не тем, кто желает бежать раньше, как если бы они могли лучше управлять собой; но тем, которые не возносят выи и не поднимают пяты, когда на них возложено иго легкое и бремя легкое. (Мф. 11:30)

Сначала в псалме говорилось об общих путях человеческого рода, а теперь выделяются те, кто кроток сердцем: Наставит кроткия на суд, научит кроткия путем Своим (9). Кротость – свойство души, в которой нет злобы, зависти, гордыни, закрывающих единство с Богом. Души кротких созвучны жизни, разлитой Богом во вселенной. Чувствуют красоту, свет, многообразие мира – и больше им ничего не надо. Они живут в простоте и естественности.

Голос Божий – совесть – говорит в них. Это наш судья, и наставляет кротких на суд – понимание путей Господних. Кротость – высшее Божественное научение. Поэтому Спаситель говорит: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф. 5:5).

Кроткие и смиренные

Говоря про кротких, он исключает гордых и надменных. <...> Научит кротких, не гордых, которые проти­вятся посредством пагубной для себя свободы мягкому игу и легкому бре­мени , но тех научит, кто без ропота исполняет то, что он знает как запо­веди. При этом между смиренными и кроткими есть следующее отличие: кроткие это те, которые не подверже­ны никакой вспышке гнева, но посто­янно находятся в мягком расположе­нии духа, а смиренными mansueti именуют укрощенных рукой manu sueti, то есть тех, кто терпит неспра­ведливость и не воздает злом за зло.

THETH. He will straighten the meek in judgment: he will teach the mild his ways. In other words, He ensures that the peaceful in heart reach the promised blessedness. One who is straightened is made upright after being bent. The term meek excludes the proud and the puffed up; as the gospel says: Blessed are the meek, for they shall possess the land. The mild are the converse of the proud, who with a freedom harmful to themselves kick against the soft yoke and the light burden; He will teach those who do not grumble, but do what they acknowledge as commands. The difference between mild and meek seems to be this: the meek are those untroubled by any flame of wildness, constantly abiding in gentleness of mind, whereas the mild (mansuetz) are so called because they are tamed by hand (manu suetz), in other words, bearing injuries and not returning evil for evil. She spoke of His ways, and next expounds what the Lord’s ways are.

++Комментарий на Псалмы, 24++

Соединяя в промышлении Своем о людях благость с правдой, Господь прощает им грехи — по милости своей, но и требует от них исполнения долга по отношению к Себе, а потому полагает закон Свой для согрешающих на пути или уклоняющихся в жизни от ея прямой и высшей цели — благоугождения Богу. Так Господь руководит особенно кротких — добровольно и с любовию покоряющихся Его воле, каким был и всегда желал быть Давид.

Кроткий разумеются и святии апостоли, иже с праведным Судиею Христом Господем на Страшном суде будут судити дванадесяти коленом Израилевым (Мф. 19:28). И то кроткия, иже Страшнаго суда боящеся, укрощаются от злаго, и смиряются в покаяние Божием наставлением: на кого воззрю, токмо на кроткаго (Ис. 66:2).