Псалтирь 24 глава 13 стих

Стих 12
Стих 14
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Душа его пребудет во благе, и семя его наследует землю.

Толкование на группу стихов: Пс: 24: 13-13

И его дело будет иметь прочное наследие обновленного тела.


Источник

Толкования (expositiones) на Псалмы

Душа его пребудет во благе, и семя его наследует землю.

Толкование на группу стихов: Пс: 24: 13-13

И семя его наследит землю; разумеет дела, послужившие ему к тому, чтобы наследовать мысленную землю. Соделаются же они семенем мужей добрых, под которыми разумеет рожденных по Богу.
Душа его пребудет во благе, и семя его наследует землю.

Толкование на группу стихов: Пс: 24: 13-13

Это конечная цель нашей жизни: душа водворится в Царстве Небесном. Нас не будет здесь, а семя – дети, внуки унаследуют землю, передадут веру новым поколениям. У них никогда не отнимутся блага мира. И люди не перестанут сознавать, от Кого получают дары.


Источник

Псалмы. Читаем вместе / п. Бреев — «Никея», 2018 — (Открывая Православие). Электронное издание. С. 117

Душа его пребудет во благе, и семя его наследует землю.

Толкование на группу стихов: Пс: 24: 13-13

Если есть человек, боящийся Господа, как бы так говорит пророк, то пусть знают, какие воздаяния ему обещаются. Во-первых, Сам Господь укажет ему в Своем законе правила, как проходить тот путь, который он избрал, или, что то же, как проводить тот род жизни, который ему предназначен. В жизни человека различны бывают состояния, или так называемые роды жизни и соответственные им звания; таковы, например, звания и состояния: городское, сельское, воинское, купеческое, крестьянское, духовное, монашеское, мирское и проч. Каждому человеку или по рождению и воспитанию предназначено то или другое звание и состояние, или он сам избирает таковое по своему изволению. И для каждого из этих состояний есть особые законы и правила, основанные на законоположениях Божественных. Человек верующий и боящийся Бога, руководствуясь в своем образе жизни указанными ему правилами и законами, идет, значит, по пути, узаконенному Богом. И наоборот, человек, нарушающий правила и законы своего звания, уклоняется от истинного пути, указанного ему Богом, и тем самым обнаруживает недостаток страха Божия или совершенное безверие. Во-вторых, душа благочестивого и богобоязненного человека исполнится благ, будет наслаждаться благами беспрерывно, – во благих водворится, т.е. будет пребывать, жить среди благ, которые уготованы «боящимся и любящим Бога» (1 Кор. 2:9). И не только будущими благами будет наслаждаться душа боящегося Бога, но и в настоящей жизни она не лишится благоденствия. Радость ли, утешение пошлет ему Бог – он с благодарностью будет наслаждаться ими, или, наоборот, попустит на него скорби и горести – он перенесет их с терпением и также с благодарностью в уповании и ожидании будущего воздаяния. Следовательно, в том и другом случае он благодушествует: любящим Бога, по слову апостола, «вся поспешествуют во благое» (Рим. 8:28), и самые скорби обращаются в радость. В-третьих, не только сам боящийся Бога будет благополучен и во благих водворится, но и семя его наследит землю, т.е. потомство его будет пользоваться правами благословения Божия, данного Богом Аврааму и его потомкам, или, что то же, будет жить на земле спокойно, и никто не причинит ему зла.
Душа его пребудет во благе, и семя его наследует землю.

Толкование на группу стихов: Пс: 24: 13-13

Душа его во благих водворится Душа, говорит, боящегося Господа, по выходе ее во время смерти из тела, очутится среди тех благ, которых не видело око человека и не слышало ухо, как говорит Павел. И семя его наследит землю Евреев вожделенным предметом было деторождение. Посему здесь Давид поощряет людей к страху Божию обещанием деторождения, как бы говоря так: боящиеся Бога будут иметь много детей, которые будут наследниками земли и вообще всего имущества, принадлежащего их родителям. Можно разуметь здесь и умственное семя — учение и учащихся оному учеников. В сем отношении Давид говорит, что спасется не тот, который просто боится Господа, но дети по духу и ученики Его наследуют землю кротких.
Душа его пребудет во благе, и семя его наследует землю.

Толкование на группу стихов: Пс: 24: 13-13

Следствием богобоязненности или исполнения заповедей Божиих для души нашей бывает внутренний мир и чистая, святая радость, так что душе человека богобоязненного бывает очень хорошо, благо: душа его во благих водворится. Так как человек богобоязненный есть верный слуга Творца мира и всех людей и споспешествует намерению Божию распространить верных, любящих чад Божиих, наследников Царствия Небесного, то Господь умножает от него потомство на земле, так что от множества иногда нельзя и сосчитать его: и семя его наследует землю.
Душа его пребудет во благе, и семя его наследует землю.

Толкование на группу стихов: Пс: 24: 13-13

Сие есть второе благополучие человека, боящагося Бога, которое состоит в том, что душа его, — то есть, человека, боящагося Бога, — во благих водворится, сиречь, насладится благими не на краткое время, ниже на несколько минут, но продолжительно, постоянно и твердо. Сие изречение весьма справедливо, любящим бо Бога вся поспешествуют во благое (Рим. 8:28): и потому человек, боящийся Бога, всегда наслаждаться будет благими. Ибо счастие ли будет благоприятствовать ему, он насладится благоденствием: несчастие ли постигнет, он насладится благом терпения, и упованием великия награды, ожидающия его в царствии небесном. Таким образом, всегда будет благополучен и не токмо сам во благих водворится, но и сынове его по нем наследят землю, то есть, мирно и спокойно поживут на земли, и никто им зла не причинит. Ибо, как сказано выше, любящим Бога вся поспешествуют во благое. Почему и самыя скорби обратятся в радость.
Душа его пребудет во благе, и семя его наследует землю.

Толкование на группу стихов: Пс: 24: 13-13

Награда за святость

Когда праведники освобождаются от тела, им не сразу даруется совершен­ная красота, обещанная святым при воскресении, но, по словам псалмо­певца, душа его среди благ водворится. Ведь пусть до сих пор отложена та награда, которую не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку (1 Кор 2:9), все же и сейчас они услаждаются нерушимой наде­ждой на будущее воздаяние.


Источник

Кассиодор, Изъяснение Псалмов 24.13

Душа его пребудет во благе, и семя его наследует землю.

Толкование на группу стихов: Пс: 24: 13-13

MEM. His soul shall dwell in good things, and his seed shall inherit and possess the land. When just men strip off their bodies, the perfect blessedness promised to saints at the resurrection is not immediately granted; however, she says that his soul can dwell in good things, for even if there is still a postponement of those rewards which eye hath not seen, nor ear heard, neither have they entered into the heart of man,” they still at this time feast on the unshakeable delight of hope in their future reward. Next comes: And his seed shall possess and inherit the land. She now indicates without conditions the future reward, since his seed, or his good works, will be taken into eternal safe-keeping, and his possession will not be troubled by any further expulsion; for the man who holds something through inheritance boasts a most secure possession.

++Комментарий на Псалмы, 24++

Душа его пребудет во благе, и семя его наследует землю.

Толкование на группу стихов: Пс: 24: 13-13

Давид, твердо убежденный, что Господь благ и прав ко всем кротким, спрашивает: „кто есть человек, боящийся Господа"? — разумеется, кто бы он ни был сам по себе, за его богобоязненность, Господь законоположит ему на пути, его же изволи — даст ему Свой закон для руководства на том пути или в образе жизни, какой Ему угодно будет избрать и указать такому человеку. Душа его — такого богобоязненнаго человека — во благих водворится, — будет жить при постоянном обилии всех благ. И семя ею наследит землю — потомство благочестиваго человека, естественно, также благочестивое, после смерти своего предка, благословеннаго Богом, по наследству будет обладать его землею со всеми ея благами. Таковыми богобоязненными и благословенными людьми были патриархи Еврейскаго народа — Авраам, Исаак, Иаков и верное вере их благословенное их потомство, как и сам Давид с лучшими потомками своими.


Источник

Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.114

Душа его пребудет во благе, и семя его наследует землю.

Толкование на группу стихов: Пс: 24: 13-13

наследует землю. Благословения и проклятия Втор., гл. 27; 28 говорят о том, что израильтяне будут владеть землей, дарованной им Господом, если сохранят верность завету (ср. ст. 10).
Душа его пребудет во благе, и семя его наследует землю.

Толкование на группу стихов: Пс: 24: 13-13

Праведнаго душа во блаженстве жизни вечныя вселится; и семя его, сиесть плоть от Семене плоти рождшаяся, во второе пришествие Христово вокресши из мертвых, совокупно с душею наследит землю живых: сеется бо в тление, востает в нетление (1 Кор. 15:50).


Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.140

Душа его пребудет во благе, и семя его наследует землю.

Толкование на группу стихов: Пс: 24: 13-13

Здесь перифраз основной мысли Второзакония, по которой верный Богу будет наслаждаться как духовными благами, так и внешне-материальными. «Тайна Господня – боящимся Его, и завет Свой Он открывает им», т. е. Господь настолько близко становится к благоговеющим пред Ним, что сообщает им все, скрытое от других. Здесь нужно разуметь непосредственное воздействие Бога на человека сообщением ему откровения и внутреннее руководство им.
Душа его пребудет во благе, и семя его наследует землю.

Толкование на группу стихов: Пс: 24: 13-13

... Посему исполнившим сии законы пророческое слово обещает и наслаждение души благами, и благословение семени. Ибо душа его во благих водворится, и семя его наследит землю. И поелику чадородие и то, чтобы оставить по себе наследников, всего вожделеннее Иудеям, а тоже самое желательно и ныне избирающим жизнь общественную; то Пророк побуждает с сего восходить к деланию добродетели.
Preloader