Псалтирь, Глава 21, стих 22. Толкования стиха

Стих 21
Стих 23
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Пс: 21: 22-22

Перевод с английского Спаси меня от пасти льва. Спаси Меня от пасти царства мира сего. И от рог единорожь смирение мое. И от высокомерия гордых, возвышающих себя единых и не терпящих причастников своего почета, спаси Мое смирение.

Толкование на группу стихов: Пс: 21: 22-22

Спаси Меня от пасти льва: спаси Меня от уст царства мира сего: и смирение Мое от рогов единорогов  (Пс. 21:22). И от высоты гордых, превозносящих себя до особенного превосходства и не терпящих никаких участников, кроме Моего смирения.


Источник

Толкования (expositiones) на Псалмы

Толкование на группу стихов: Пс: 21: 22-22

Ибо научил нас ведению Того, Кто по естеству и по самой истине есть Бог, и единосущного Ему Отца. И опять, как человек, вступает в единение посредством Церкви.

Толкование на группу стихов: Пс: 21: 22-22

Толкование на группу стихов: Пс: 21: 22-22

Молитва, изречённая пророком Давидом, предупреждает нас: Спаси мя от уст львовых и от рог единорожь смирение мое (22). Спаси меня от уст льва, от рогов единорогов сохрани меня, смиренного. То есть огради от тех существ, которые по своей природе имеют превосходство над скромными силами человека, – от льва и единорога. Так изображены демоны.

Конечно, Христос молился от лица рода людского. С Ним всё происходило иначе. Даже тление не коснулось Его тела: «Яко не оставиши душу мою во аде, ниже даси преподобному Твоему видети нетления» (Пс. 15:9).


Источник

Псалмы. Читаем вместе / п. Бреев — «Никея», 2018 — (Открывая Православие). Электронное издание. С. 102

Толкование на группу стихов: Пс: 21: 22-22

Под устами львов, равно как и под рогами единорогов псалмопевец изображает свирепость и жестокость врагов Христа, распинателей Его и вообще иудеев, которые жаждали смерти Его и делали против Господа заседание и подсматривание, подобно тому как и лев подстерегает животных, которых ловит и съедает. Единорогом, или, что то же, носорогом, называется то свирепое животное, которое имеет на носу рог. Под словом смирение разумеет уничижение Христа. Таким образом, смысл изречения стиха 22 будет следующий: спаси меня, Господи, уничиженного, страждущего от пасти льва и от рогов носорога, т.е. от кровожадности и свирепости лютых врагов моих.

Толкование на группу стихов: Пс: 21: 22-22

А львами называет иудеев, по причине жестокости и немилосердия, потому что они жаждали смерти Его, и делали против Господа заседание и подсматривание, подобно тому, как и лев подстерегает животных, которых ловит и съедает. Так он назвал их и прежде в Пс. 21:13 стихе. Тех же иудеев он называет и «единорогами». А единорог есть животное дикое и называется так потому, что имеет на лбу один рог (1); назвал их псом и львом в единственном числе, потому что разумел один род римлян и один иудеев, под которым мы разумеем порознь римлян и иудеев, так как те и другие в единственном числе называются римлянином, или иудеем (собирательно) О смирении же Христовом Он Сам сказал в Евангелии: научитесь от Меня; ибо Я кроток и смирен сердцем (Мф. 11:29). А по какой причине Господь молился и какого избавления Он просил, о том мы сказали выше.

(1) Василий В: Под рогами единорогов мы понимаем гордость. Ибо говорит, что единорог, имея острый рог, гордо выступает против всякого животного: таковы были и фарисеи, нападавшие на смирение Христово. Итак, Господь, укоряя сих противоборствующих Ему людей и во время страдания восставших на Него, называет их единорогами. Феодорит: Львом и псом и единорогом называет, по словам Апостола, имевшего власть смерти диавола, который во время страдания Его напал на Него, на подобие зверя, желая умертвить Его.

Толкование на группу стихов: Пс: 21: 22-22

Сими словами показывает Давид редкий пример веры своея. Ибо молитвы сии,возсылаемыя из глубины сердца, ясно доказывают, что он крепко надеялся на Бога, и терпеливно ожидал конца бедствиям своим. В сем чаянии паки обращается к молитве, которую начал в первом стихе псалма, и паки повторил в десятом и первомнадесять стихе. Таким образом, описав страдание свое, просит Бога о помощи и о скорейшем избавлении от врагов. Под именем оружия, песии руки, уст львовых, и рогов единорожиих, разумеет очевидную, и притом многоразличную опасность смерти. Отсюду видим, что Давид будучи в самых челюстях смерти, не отчаялся, но укрепился о Господе, и тако жизнь свою сохранил. Под именем души единородныя разумеет душу одиночествующую, то есть, лишенную всех человеческих пособий, дабы показать, что он находяся посреде толикаго множества смертей, во всем мире не находил себе помощи, в каком разуме сказано и во Пс. 34:17: устрой душу мою от злодейства их, от лев единородную мою: и во Пс. 24:16, где Давид, нарицая себя единородным и нищим, жалуется, что он оставлен не токмо от друзей,но и от всего мира.

Толкование на группу стихов: Пс: 21: 22-22

При совершенно безвыходном положении, — когда и телесная сила и мужество оставили страдальца, а враги окружили его и наступают с яростию диких зверей, и помощи не видно ни откуда, — он тем усиленнее призывает на помощь себе Бога, коему остается неизменно верен и теперь, как был и всегда. Он говорит: Господи, не удали помощь Твою от меня - ускори приблизиться мне на помощь. На заступление мое вонми — внемли моей молитве о заступлении. Избави от оружия душу мою — избавь меня от врагов, чтобы они не поразили меня на смерть своим оружием, точнее — мечем в горло; и из руки песий единородную мт — от врагов, которые своими руками, как собаки лапами, готовы растерзать меня, одинокаго в своем родстве, за котораго не кому заступиться и отмстить, как обыкновенно за кровь невинно убитаго мстили родственники. Спаси мя от уст Львовых — от врага, который силен и свиреп, как разъяренный лев, терзающий свою добычу; и от рог единорож смирение мое — от такого врага, который, как дикий единорог, пронзает крепким рогом. — О таком заступлении своем праведник избавленный Богом, в радости дает обет возвестить братии своей — в среде своего народа и даже воспеть свойства и совершенства имени Божия посреде церкви — в народном собрании во храме.


Источник

Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.101

Толкование на группу стихов: Пс: 21: 22-22

спаси меня. Уверенность в том, что Господь услышит его, звучит и в других псалмах-плачах (Пс. 3:4; Пс. 27:6; ср. Пс. 26:13; Пс. 33:5, 7; Пс. 37:16; Пс. 117:5, 21).

Толкование на группу стихов: Пс: 21: 22-22

Лев разумеется смерть и демон, уста его — ад: смерть пожерта бысть Христовою победою (1 Кор. 15:54). Демон погибе, и ад силою Христовою разрушися (Феодорит).


Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.126

Толкование на группу стихов: Пс: 21: 22-22

Лев и единорог могут иметь такое значение: первый показывает силу нападения, а последний то, что все согласно соединились в одну мысль подвергнуть смерти Иисуса. Некоторые из св. писателей, как-то: Тертуллиан, под именем единорога разумеют крест (Феодор. на сие место).

Толкование на группу стихов: Пс: 21: 22-22

«от рогов единорогов» — от рогов единорога, носорога, чем Давид образно рисует силу и жестокость врагов.

Толкование на группу стихов: Пс: 21: 22-22

Поелику, говорит, нет у Меня никакой человеческой помощи, то да будет у Меня Твое заступление, и да избавлюсь, как от них, так и от того, кто действует чрез них, и наступает на Меня подобно псу и льву. Ибо львом, псом и единорогом называет «имущаго», по апостольскому слову, «державу смерти, сиречь, диавола» (Евр. 2:14), который и во время страдания наступал на Него подобно зверю, нанося смерть. Сие и Господь сказал в Божественном Евангелии: «ныне суд есть миру сему: ныне князь мира сего изгнан будет вон» (Ин. 12:31); и еще: «грядет сего мира князь, и во Мне не обретет ничесоже» (Ин. 14:30). Однако же, и не обретши ничего такого, чего искал (а искал укоризн греха), безстыдно и крайне несправедливо предал смерти. Потерпел же Он несправедливость, устроя то, чтобы разрушить общую смерть.
Preloader