Ибо, как Бог, Он Творец всего:
«вся Тем быша, и без Него ничтоже бысть» (
Ин. 1:3); и:
«Тем создана быша всяческая видимая и невидимая» (
Кол. 1:16). А если Он – Владыка и Творец всяческих; то Он – Владыка и Господь сотвореннаго Им. Впрочем, и по естеству будучи Владыкою, как Бог, приемлет владычество над всем, как человек. И поелику древле промышлял, по-видимому, только об Иудеях, как сказано:
«и бысть часть Господня людие Иаков, уже наследия его Израиль» (
Втор. 32:9); народ же иудейский отвержен, как ни мало не воспользовавшийся Божиим о нем попечением; то справедливо промыслительность Свою обращает на язычников не как нерадевший о них древле, но как исполняющий Моисеево пророчество; потому что Моисеево это изречение:
«возвеселитеся языцы с людми Его» (
Втор. 32:43). Можно найдти и событие, соответствующее пророчеству. Ибо уверовавших из Иудеев, не двенадцать только Апостолов, но седмдесят учеников, и тех сто двадесять собранных вкупе, к которым обращал речь Свою блаженный Петр (
Деян. 1:16), и тех пятьсот, которым Господь по воскресении, по словам божественнаго Павла, явился в одно время (
1 Кор. 15:6), и те три тысячи, и те пять тысяч, которых мрежею своей проповеди уловил верховный из Апостолов (
Деян. 2:41;
Деян. 4:4), и те многия тмы, о которых говорил великий Иаков:
«видиши ли, брате, колико тем есть Иудей веровавших» (
Деян. 21:20), всех этих и сверх того всех Иудеев уверовавших в целой вселенной, наименовав людьми святыми, и чрез них уловив все народы, Господь исполняет пророчество, в котором сказано:
«веселитеся языцы с людми Его», а сверх того исполняет и собственное Свое проречение, которое изрек Иудеям, сказав:
«и ины овцы имам, яже не суть от двора сего: и тыя Ми подобает привести. И глас Мой услышат: и будет едино стадо, и един пастырь» (
Ин. 10:16). Сие сказано и в настоящем псалме:
«проси от Мене, и дам Ти языки достояние Твое, и одержание Твое концы земли». Но мне приходит на мысль плакать о неверии Иудеев, которые, слыша пророчество, ясно упоминающее о концах земли, и зная, что, кроме единаго происшедшаго от Давида по плоти Владыки Христа, ни один из царей их не приобретал такого владычества, слепотствуют очами ума своего, изрекающее о сем пророчество
«осяжут яко слепии стену, и яко суще без очес осязати будут» (
Ис. 59:10). Потому и угрожает им пророческое слово:
Пс. 2:9.
Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника.
