Псалтирь 17 глава 27 стих

И среди избранных Ты будешь избран.  (Пс. 17:26). И тем, кого Ты выберешь, Ты избран. И с нечестивым Ты будешь нечестным. А с нечестивыми Ты кажешься нечестивым, ибо они говорят: неправ путь Господень,  (Иез. 18:25), а неправ путь их.

Дальше в псалме идут замечательные слова:

С преподобным преподобен будеши, и с мужем неповинным неповинен будеши, и со избранным избран будеши, и со строптивым развратишися (26–27). Эта духовная мудрость нужна всем, но особенно – молодым людям, искренне желающим подвизаться. Часто им кажется, что все хорошие, – и они сближаются с теми, кто по настроению, мысли совершенно не годится для общения.

Псалом предупреждает: смотри! С преподобным будешь тянуться до его уровня, с неповинным и избранным – тоже. А со строптивым – развратишься. Ропот – это тонкий яд. Строптивый человек внешне может выглядеть порядочным, но внутренне он противится Богу, не принимает Его промысла о мире, не знает духовной жизни, но легко судит о ней. А ведь сначала нам нужно очистить собственную душу. Чистые сердцем узрят дела Божии и Самого Бога (см. Мф. 5:8).

The third point added is that we are chosen as He is, for Isaiah too speaks of Him in this way: My elect, my soul delighteth in him3 This is our portion, when we obey His commands in salutary fashion. Next comes: With the perverse thou wilt be subverted, in other words, “You will be subverted with the devil, who is perverted through his wickedness.” Those whom he wins over to   the dominion of his obedience he makes most wicked. This most notable form of argument is one of the basic ones, and is labelled “that attributed by a person externally,”” when a man is condemned because of wicked friends, or is praised for associating with good men.

Ты Господи, говорит Давид, с преподобным, т. е. богобоязненным человеком, остаешься преподобным, т. е. нерушимо-свято хранишь союз: и с человеком, который пред Тобой неповинен, Ты будешь неповинен, т. е. поступишь верно (ст. 17-18. 24-25). (о избранным — кто своей правдой отличается или выделяется из неправых, Ты будешь избран, т. е. покажешь свое особое благоволение к нему; и со строптивым, - кто уклоняется с тропы — дороги, указанной Богом (22 ст.), заблуждается, Ты развратишися или отвратишься от него, и он погибнет. Таким Господь и был именно с Давидом и его врагами (ст. 18 и сл.).

Избраннный от Бога Отца — Христос Спаситель на спасение людей (1 Пет. 2:4), а от Него апостоли святии и прочий, о нихже рече Сам: «Не вы Мене избрасте, но Аз избрах вы» (Ин. 15:16). Строптивый — демон превратный, иже превратися от сана ангельскаго в демонский, егоже Иуда послушав, такожде от своего апостольскаго сана превратися в сына погибели. Неверие во Христа есть великий грех (Евфимий, Афанасий, Феодорит).