Псалтирь 17 глава 25 стих

Стих 24
Стих 26
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
и воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих пред очами Его.

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 25-25

Соответственно не только за широту веры, действующей любовью; но и за долготерпение воздаст Мне Господь по правде Моей. И по чистоте рук Моих пред очами Его. Не так, как видят люди, но в глазах Его. Ибо видимое временно; а невидимое вечно:   (2 Кор. 4:18), чему принадлежит высота надежды.


Источник

Толкования (expositiones) на Псалмы

и воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих пред очами Его.

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 25-25

и воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих пред очами Его.

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 25-25

Пророк прошёл испытания, в огне которых переплавилось всё его существо, – и не отступил от правды. Рука – символ власти. Руки Давида чисты, он стремился созидать правду Божию, не приносить страдания людям.

Но даже при самых благих намерениях в нашей жизни появляются кривизна, ложь. Всё известно Богу. И пророк хочет уже здесь, на земле, оправдаться перед Создателем.

Такое стояние перед Богом очень важно. Человек начинает прозревать свои малейшие уклонения. В дневниках святого Иоанна Кронштадтского меня всегда поражало, как он себя обличал. Называл последним грешником, негодяем. А в это время его вся Россия почитала! Почему так писал праведник? Потому что видел себя пред Богом: руки его были чисты, но он хотел оправдания.


Источник

Псалмы. Читаем вместе / п. Бреев — «Никея», 2018 — (Открывая Православие). Электронное издание. С. 81

и воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих пред очами Его.

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 25-25

Судьбами у псалмопевцев вообще называются все законы гражданского характера, за нарушение которых определены те или другие наказания; а оправданиями называется вся совокупность заповедей, или законов нравственного свойства, в которых выражена правда Божия. Выразив уверенность в том, что Господь вознаградит его за правду, за сохранение заповедей Его и за последование путям Его, Давид еще раз свидетельствует, что все заповеди и все законы Господни находятся пред ним, близки ему, и что поэтому он надеется пребыть непорочным пред Ним и сохранить, или, что то же, уберечь себя от беззакония или греха. И тогда, говорит, Господь воздаст мне за правду мою, за мое честное поведение, которое пред глазами Его, потому что я так поступаю и буду поступать не напоказ людям, а для Бога, пред очима Его.
и воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих пред очами Его.

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 25-25

А если я таков, говорит, был и таким останусь, то я уготовлю для себя и воздаяние, сообразное с сим, как выше сказано. По чистоте, говорит, рук моих воздаст мне Господь, по чистоте, которая всегда перед Ним; потому что я так поступаю не на показ людям, а для Бога.
и воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих пред очами Его.

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 25-25

Есть ведь святые и непорочные, почитаемые за таковых людьми, на самом же деле уподобляющиеся гробам поваленным, или (волкам) ходящим в одежде овечьей. Но не таковых Он избирает, а тех, о которых говорить пророк: "и по чистоте рук моих". Какой (святости Он ищет)? Святости "пред очами Его", т. е. такой, которую видит око Божье.

Источник

Беседа 1 на Послание к Ефесянам
и воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих пред очами Его.

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 25-25

Давид, прославляя благодеяния Божии, показывает здесь причины, чего ради угодно было Богу избавить его от врагов. Главнейшая же причина есть сия, что он сам тщился благоугодно и непорочно жительствовать пред Богом. Воздаде ми, глаголет, по правде моей, и по чистоте руку моею награди мене. Не должно мнить, аки бы Давид по гордости и кичению проповедовал здесь правду свою, и прочия добродетели, представляя оныя аки заслуги. Ибо несть то гордость и кичение, когда что по вдохновению Божию глаголется, и где признавается Бог виновником благ. Притом должно заметить здесь, как и выше сказали мы, что Давид не о праведных делах своих глаголет, которыми никто не может похвалиться пред Богом, но о справедливости дела своего, которое имел он со врагами. Сверх сего надлежит рещи и то, что Давид потому упоминает здесь о правде своей, понеже он в самом деле оную хранил: ибо и Бога от искренняго сердца чтил, и во истинном благочестии пребывал, и никогда идолам не кланялся, и твердое намерение имел, чтоб никогда закона Господня не преступать: а хотя иногда и согрешал, однако тотчас каялся, и от всея души обращался к Богу. А что сам инде глаголет: не оправдится пред Тобою всяк живый (Пс. 142:2), сие глаголет о тех, которые без благодати Божией предшествующей сами собою или делами своими оправдитися пред Богом мнят. Тако бо никто пред Ним оправдитися не может: зане всяк праведный благодатию Божиею оправдается. На сем основании Давид изрек оныя слова: не оправдится пред Тобою всяк живый. Впрочем представлять невинность свою пред Богом никому не запрещается, как то видим из примера Неемии, Езекии, Есѳири и самаго Давида (2 Езд. 5; Исх. 38; Есф. 14).
и воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих пред очами Его.

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 25-25

And the Lord will reward me according to my justice, and according to the innocence of my hands before his eyes. Here she explains her earlier words: And I shall be spotless before him. Once people become spotless, it undoubtedly follows that He renders to each according to his justice which He actually deigns to bestow, and that He compensates them in a way worthy of the purity of their acts. Before his eyes is a splendid addition, for this experience can specifically befall only the blessed. Just as they always behold the Lord in their heart, so the divine power continually gazes on them. 


Источник

Изъяснение псалмов, 17

и воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих пред очами Его.

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 25-25

С Богом и Его законом Давид надеется быть непорочным, строго законным, а потому и — благополучным (ст. 25). Так как праведность Давида полная, совершенная, постоянная и очевидная для Самого Бога; то Господь и вознаградит его, а врагам его отмстит за него (ст. 21-22).


Источник

Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.75

и воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих пред очами Его.

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 25-25

По правде воздаяние праведным — живот вечный. Чистота рук, аще кто чуждаго не похищает, но от своих праведных трудов Христа ради требующим влагает в руки десницею, да не увесть шуйца (Мф. 6:3) (Афанасий).

Сие и на Страшном суде будет: дела человеколюбия оправдывают, и услышат вернии: «Придите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам от сложения мира Царство Небесное».


Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.104

и воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих пред очами Его.

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 25-25

Тогда-то, говорит, когда соделаюсь совершенно неукоризненным, сподоблюсь и совершенных благ; потому что Бог всяческих над всеми надзирает и с добрыми поступками (их наименовал Пророк чистотою рук) и с благочестивым намерением соразмеряет воздаяния. Потом сие же самое излагает Пророк яснее.
Preloader