Псалтирь 11 глава 7 стих

Это в личности самого Пророка. Слова Господа – чистые слова. Он говорит чисто, без примеси притворства. Ибо многие проповедуют истину нечисто; (Флп. 1:16) ибо они продают его ради мзды в этой жизни. О таких апостол говорит, что они проповедовали Христа не чисто. Серебро, испытанное огнем для земли. Эти слова Господа посредством скорбей одобрены грешникам. Очищается семь раз: страхом Божиим, благочестием, знанием, крепостью, советом, разумом, мудростью. (Ис. 11:2) Ибо есть семь ступеней блаженства, которые проходит Господь, по словам Матфея, в той же проповеди, которую Он произнес на горе: Блаженны нищие духом, блаженны кроткие, блаженны плачущие, блаженны алчущие и жаждущие правды, блаженны милостивые, блаженны чистые сердцем, блаженны миротворцы. (Мф. 5:3-9) Из этих семи предложений можно заметить, как была произнесена вся эта длинная проповедь. В восьмом месте, где говорится: «Блаженны терпящие гонения за правду», в Евангелии от (Мф. 5:10) подразумевается сам огонь, которым серебро испытывается семь раз. И в конце этой проповеди сказано: «Ибо Он учил их как имеющий власть, а не как книжники их». (Мф. 7:29) Что относится к тому, что сказано в этом псалме: «Я поступаю с уверенностью в Нем».   

Пример Моисея

Когда Израиль вышел из Египта, Бог запретил народу даже прикасаться к горе, на которой Он хотел дать Свой закон, ибо далеки они были от «горения» о Господе. Но Он призвал блаженного Моисея на гору . Моисей же был всецело предан Ему и прича­стен Его благодати, поэтому Бог и сказал: Моисей один пусть приблизится (Исх 24:2). Итак, Моисей поднялся на гору и оказался в облаке; и, хотя гора дымилась от жара и присутствия Господа, Моисей не претерпел вреда. Напротив, благодаря словам Господа, которые есть серебро чистое, очи­щенное в печи, он спустился более чистым, чем поднялся.

А дальше царь Давид прославляет слово Божие:

Словеса Господня, словеса чиста, сребро разжжено, искушено земли, очищено седмерицею (7). Этот стих одиннадцатого псалма часто повторяется в Священном Писании, когда объясняется, что такое слово Божие: оно дороже, чем самые очищенные драгоценные металлы. Чем больше их переплавляют, пережигают в горниле, тем меньше в них примесей.

Слово Божие никаких земных примесей не имеет. Этот образ прост – и необычайно силён. Слово пророков в Ветхом Завете или слово Самого Бога в Новом Завете превыше всех энергий, света. Напрасно на земле уста льстивые, глаголы злые, язык велеречивый начинают примешивать к нему свою греховную ложь. Перед огненным Божественным словом она ничего не значит. Брось солому в огонь – и даже пепел развеется.

+++Псалмы. Читаем вместе / п. Бреев — «Никея», 2018 — (Открывая Православие). Электронное издание. С. 55+

Чистые от лжи

Когда говорит: Слова Господни - слова чистые, то есть не смешанные с неправдой, он добавляет, что они как серебро, которое, под действием огня, оказалось чистым от всякой дур­ной примеси. Так, говорит он, и эти заповеди Божии являются чистыми и непричастными лжи. А семикратно означает «много раз»: он имеет в виду, что эти заповеди весьма, многократно чисты и непричастны лжи.

Не спорь со Словом

Хотя речи тех, кто не со Христом, могут быть красивы, они не святы, но несут в себе тысячекратную ложь. Только слова Господа святы, и не примешана к ним ложь. Они чисты, как серебро, испытанное и очищен­ное печью плавильной. Поэтому не следует спорить об их значении.

Ибо как выплавляемое серебро, проходя через огонь второй и третий раз - да и не только второй и третий, но вновь и вновь много раз очищаясь при выплавке, - не может быть заподозрено в наличии посторонних примесей, так и слова Господа, ясно произнесенные, полны истины, непорочны, чисты и не содержат никаких примесей лжи.

The words of the Lord are pure words. After the psalmist has spoken the Father’s words, he confirms them by praising them, for everything happened as was known to have been promised. What the words of the Lord are is briefly stated: namely pure words, words of utter purity and virginal integrity, such that no lying pollutes them and no stains of falsehood mark them. Just as purity knows no pollution, so   the Lord’s words know no contamination of any foulness. Do not accept this statement passively. It is made by contrast with what was said earlier of the wicked: They have spoken vain things, every one to his neighbour, so that by examining the diversity of situations we might be detached from evil manners. This figure is called syzdesmos in Greek and collatio in Latin,' when persons or cases are contrasted as opposites or compared as similar. Here divine utterances are praised, whereas earlier human words are rebuked. As silver from the earth, tried by the fire, purged seven times. He is still defining the nature of the pure words by comparing them with a bright metal. Szlver from the earth, tried by the fire, is usually most pure when cleansed by frequent baking. Tried or purged is in contrast to what he says about sinners: deceitful lips in duplicity of heart. And to enable you to acknowledge the vast gulf between them, he added: Purged seven times. The number may refer, it seems, to the seven forms of the Spirit, namely, fear of the Lord, piety, knowledge, fortitude, counsel, understanding, wisdom." Through them the divine Word remains as it were in a fired furnace, shining with the ruddy glow of truth.

В то время, как слова врагов Давида горды, лживы и льстивы, слова Господа, содержащия Его обетование о спасении нищих и убогих (ст. 6), чисты от примеси всякой лжи и всего низменнаго, как благородный и чистый металл — серебро, расплавленное и переплавленное семь раз, т. е. совершенно, вполне, которое уже не содержит ни одной частицы примеси земли, глины, песку, железа и вообще чего-либо не благороднаго, грубаго, низкаго, — грешнаго.

Чиста, сиесть истинна, без всякия лжи словеса Божия, рече бо: «Небо и земля мимоидет, словеса же Моя не мимоидут» (Мф. 24:35). Словеса Христова сребро разжжено, любовь и милость ко ближнему знаменует. Искушено земли, отлучает грех лихоимства от человека, яко землю от сребра, и яко небесная благая от земных, рече бо: «Не собирайте себе сокровищ на земли» (Мф. 6:19). Очищено седмерицею, сиесть словеса Христа Спасителя седми дары Духа Святаго украшена, имиже и седмь Соборов Вселенских очистишася и просветишася (Афанасий, Амвросий, Василий). Ведь все ясно, все о добре, о правде, о жизни вечной — и все это должны принять. Почему же борьба, по-

чему нет единства?