Псалтирь, Глава 102, стих 7. Толкования стиха

Ибо Закон был дан с той целью, чтобы больной мог убедиться в своей немощи и помолиться за врача. Это скрытый путь Бога . Вы давно уже слышали: Кто исцеляет все ваши немощи. Их немощи еще были скрыты в больных; пять книг были даны Моисею : бассейн был окружен пятью крыльцами; Он вывел больных, чтобы они лежали там, чтобы они были обнаружены , а не для того, чтобы они могли быть исцелены. Пять крыльцов обнаруживали, но не исцеляли больных; купальня исцелялась, когда кто-то спускался, и это когда она была потревожена: Иоанна 5: 2-4, волнение купальни было во Страстях нашего Господа... Итак, поскольку это тайна , он учит, что Закон был дан, чтобы грешники могли бы убедиться в своем грехе и обратиться к Врачу, чтобы получить благодать ... Поэтому, как я начал говорить, поскольку это великая тайна в Законе, он был дан с этой целью, чтобы с увеличением греха гордые могут быть смирены , смиренные могут исповедоваться, исповедующиеся могут исцеляться; это сокрытые пути, которые Он открыл Моисею , через которого Он дал Закон, посредством которого умножается грех , чтобы еще больше умножалась благодать ... Он явил Свое благоволение детям Израиля . Всем детям Израиля ? Истинным детям Израиля ;​ да, всем детям Израиля . Ибо коварные, коварные, лицемеры не являются детьми Израиля . А кто такие дети Израиля ? Вот подлинно израильтянин, в котором нет лукавства. Иоанна 1:47

Господь творит многия и многоразличныя милости — очищает беззакония, исцеляет недуги, избавляет от смерти и пр. (ст. 3-5), но особенная милость Его в том, что Он творить судбу всем обидимым, — творит свой суд и милостивое решение суда над теми, кто на ошибочном или пристрастном суде человеческом не нашел правды, был обижен — лишен имущества, или свободы, или чести. — Но величайшая милость Господа состоит в том, что Он даровал своему народу свой святой закон. — Господь сказал или показал пути свои — заповеди и законы Моисею, — непосредственно ему, а чрез него — всем сынам Израилевым или всему Израильскому народу. И эти заповеди выражают хотения Божии или определения и требования святой и благой воли Божией; а потому они, как прямые и верные пути, безошибочно руководят человека в достижении им главной цели своей жизни.

Псалом, Давиду от Духа Святаго вдохновенный, на возглашение всеусерднаго хваления и благодарения Богу о неизреченных благодеяниих Его, по вся дни на весь род человеческий преизобильно низходящих, всякия благости источником Господем нашим Иисус Христом.

Внутренняя — силы душевныя, разум, воля и память, сими хвалити Бога в Троице Единаго.

Воздаяния Божия, яко Бог Слово плоть бысть, пострада, умре и воскресе спасения ради человеческаго и даровал спасение и усыновление и обожение и жительство на небесех, да верою и любовию приступим и причастницы жизни вечныя будем.

Очищаются греси крещением святым и покаянием. Недуги греховныя, Христос на теле Своем понесе, и о нас поболе, и язвою Его мы вси исцелехом (Ис. 53:5).

Пришествием Христовым на землю, свободися человек от тления смертнаго. Милость и щедроты Христовы — излияние Крове Его пречистыя, от неяже человеку содеяся почесть венца небеснаго, и в Церкви Святой тайнами Своими обогащая благодатию Духа Святаго. о

Исполнение желания — Тело и Кровь Христова. Орел обновляется по своему естеству, а человек обновится благодатию Божиею, воскресши из мертвых.

Тела праведных в будущем веке восстанут подобообразными телу славы Христовой, явившейся после воскресения и сошествия Духа Святаго.

Христос Господь страстию Своею спасе человека, а обидевших Его демонов потреби.

Сказа пути Своя Моисеови, Господь открыл ему и значение образов закона и тени по отношению к будущим благам. Море — во образ крещения святаго, манна — во образ Тела Христова, вода от каменя — во образ Животворящия Крове Христовы (Златоуст). А совершенную истину и правду яви в Новом Завете, Церкви Своей, в Евангелии, где путь, истина и живот истинного Бога.

Милостив Бог, надолзе грешника ожидает покаяния, и кающагося приемлет. Человек сотворен по образу Божию с той целью, чтобы подвижнической жизнью унаследовать признаки Богоподобия.

Аще Адама Бог изгна из рая, но паки введе его в рай. Тако и кающихся милует и праведников любит и дает даже на земле дары прозорливости и чудотворения.