Псалтирь, Глава 102, стих 6. Толкования стиха

Господь творит милость и суд всем угнетенным неправдой  Псалом 102:6 ...Прелюбодейную женщину выводят на побивание камнями по Закону, но приводят ее к Самому Законодателю... Наш Господь, когда ее привели к Нему, склонив Свою Главу, начал писать на земле. Когда Он склонился на землю, Он тогда писал на земле: прежде чем склониться на землю, Он писал не на земле, а на камне. Земля стала теперь чем-то плодородным, готовым дать плоды из букв Господа. На камне Он написал Закон, намекая на жестокость иудеев : Он писал на земле, обозначая продуктивность христиан . Тогда пришли, как разбушевавшиеся волны на скалу, водившие прелюбодейку, но ответ Его разбил их. Ибо Он сказал им: кто из вас без греха , пусть первый брось в нее камень.  Иоанна 8:7 И, снова преклонив главу, начал писать на земле. И теперь каждый человек, когда он спрашивал свою совесть , не выступал вперед. Не слабая прелюбодейная женщина , а их собственная прелюбодейная совесть погнала их назад. Они хотели наказать, судить; они пришли к Скале, судьи их были свергнуты Скалой.. ..

10. Совершайте милосердие к нечестивым , а не как нечестивцы . Не принимайте нечестивого , поскольку он нечестив , то есть не принимайте его как бы из склонности и любви к его беззаконию. Ибо запрещено давать грешнику и принимать грешников. Но как же это: всякому просящему у тебя дай ? И это, если твой враг голоден, накорми его ? Римлянам 12:20 Это кажется противоречивым, но стучащим во имя Христово отворится и будет ясно ищущим. Не помогайте грешнику, и нечестивому не давайте;  Сир. 12:4-6 и еще, просящему у тебя, давай. Но спрашивает у меня грешник. Давай, а не как грешнику. Когда вы даете, как грешнику? Когда то, что делает его грешником, нравится тебе, так что ты даешь... оскорбляешь Бога. ..Пусть те, которые дают человеку, сражающемуся со зверями, скажут мне, почему они дают? Почему он дает этому человеку он любит то, в чем состоит его величайший грех ; это он питает, это он одевает в себя, само зло , выставленное напоказ всеми, кто его видит. Почему дает человек, который дает актерам или кому-либо? возничим или блудницам. Разве эти люди не дают людям , но они заботятся не о природе дела Божия, а о беззаконии дела человеческого ... Итак, когда вы даете, вы даете бесчестию ? не за храбрость , как тогда тот, кто дает борцу со зверями, дает не человеку, а самой позорной профессии, ибо если бы он был только человеком , а не борцом со зверями, вы бы не дали; почитай его по пороку , а не по естеству: так и наоборот, если дашь праведнику, если дашь пророку , если дашь ученику Христову что-нибудь, в чем он нуждается, не думая, что он Христов ученик , что он служитель Божий, что он управитель Божий; но в этом случае вы думаете о какой-то временной выгоде, например, о том, что, возможно, он понадобится для вашего дела, он может быть куплен для вас, потому что вы дали ему что-то; ты не больше дал праведнику, если ты дал так, чем он дал человеку, когда дал звероборцу. Итак, возлюбленные, этот вопрос совершенно открыт для нас, и я полагаю, что, хотя он и был неясен, теперь он ясен. К этому-то и привязал тебя Господь, когда сказал: Принявший праведника. Этого было достаточно. Но как праведник может быть принят с другим намерением... Он говорит: Тот, кто принимает праведника, во имя праведника, то есть принимает его с учетом его праведности:... то есть потому, что он является учеником Христа , потому что он домостроитель Тайны: 1 Коринфянам 4:1  Истинно говорю вам, что он никоим образом не потеряет награды своей.  Матфея 10:42 Итак поймите: кто примет грешника во имя грешника, потеряет свою награду.

11. ...Поэтому будьте милостивы без страха , проявляйте любовь даже к врагам вашим: наказывайте тех, кто случайно принадлежит к вашему правительству, сдерживайте их любовью, милосердием ради их вечного спасения ; чтобы, пока вы жалеете плоть, душа не погибла. Вот что делай: и хотя тебе придется терпеть многих, над которыми ты не можешь применять дисциплину, потому что не имеешь над ними законной власти; переносить их раны; быть без опасений. Он проявит к вам милость, если вы будете милостивы: вы будете милостивы, чтобы нанесенные вам обиды не потеряли своего наказания; Мне принадлежит отмщение, Я воздам, говорит Господь во Второзаконии 32:35 .

Господь творит многия и многоразличныя милости — очищает беззакония, исцеляет недуги, избавляет от смерти и пр. (ст. 3-5), но особенная милость Его в том, что Он творить судбу всем обидимым, — творит свой суд и милостивое решение суда над теми, кто на ошибочном или пристрастном суде человеческом не нашел правды, был обижен — лишен имущества, или свободы, или чести. — Но величайшая милость Господа состоит в том, что Он даровал своему народу свой святой закон. — Господь сказал или показал пути свои — заповеди и законы Моисею, — непосредственно ему, а чрез него — всем сынам Израилевым или всему Израильскому народу. И эти заповеди выражают хотения Божии или определения и требования святой и благой воли Божией; а потому они, как прямые и верные пути, безошибочно руководят человека в достижении им главной цели своей жизни.

Псалом, Давиду от Духа Святаго вдохновенный, на возглашение всеусерднаго хваления и благодарения Богу о неизреченных благодеяниих Его, по вся дни на весь род человеческий преизобильно низходящих, всякия благости источником Господем нашим Иисус Христом.

Внутренняя — силы душевныя, разум, воля и память, сими хвалити Бога в Троице Единаго.

Воздаяния Божия, яко Бог Слово плоть бысть, пострада, умре и воскресе спасения ради человеческаго и даровал спасение и усыновление и обожение и жительство на небесех, да верою и любовию приступим и причастницы жизни вечныя будем.

Очищаются греси крещением святым и покаянием. Недуги греховныя, Христос на теле Своем понесе, и о нас поболе, и язвою Его мы вси исцелехом (Ис. 53:5).

Пришествием Христовым на землю, свободися человек от тления смертнаго. Милость и щедроты Христовы — излияние Крове Его пречистыя, от неяже человеку содеяся почесть венца небеснаго, и в Церкви Святой тайнами Своими обогащая благодатию Духа Святаго. о

Исполнение желания — Тело и Кровь Христова. Орел обновляется по своему естеству, а человек обновится благодатию Божиею, воскресши из мертвых.

Тела праведных в будущем веке восстанут подобообразными телу славы Христовой, явившейся после воскресения и сошествия Духа Святаго.

Христос Господь страстию Своею спасе человека, а обидевших Его демонов потреби.

Сказа пути Своя Моисеови, Господь открыл ему и значение образов закона и тени по отношению к будущим благам. Море — во образ крещения святаго, манна — во образ Тела Христова, вода от каменя — во образ Животворящия Крове Христовы (Златоуст). А совершенную истину и правду яви в Новом Завете, Церкви Своей, в Евангелии, где путь, истина и живот истинного Бога.

Милостив Бог, надолзе грешника ожидает покаяния, и кающагося приемлет. Человек сотворен по образу Божию с той целью, чтобы подвижнической жизнью унаследовать признаки Богоподобия.

Аще Адама Бог изгна из рая, но паки введе его в рай. Тако и кающихся милует и праведников любит и дает даже на земле дары прозорливости и чудотворения.