Толкование на группу стихов: Притч: 8: 24-24
Как же она получила бытие, или жизнь? Так ли, как прочия существа, т.-е. посредством сотворения? — Нет, говорит Божественная ипостасная Премудрость, — не посредством сотворения, но посредством рождения: Господь раждает Мя, т.-е. изводит Меня из своего существа, делает Меня единосущным Себе, как сын человека единосущен отцу, но с тем различием, что сын человека раждается во времени и имеет предков, но ипостасная Премудрость, единосущный Сын Божий раждается довременно. Он существовал прежде, чем явилась земля. Она сотворена в первый день мира, покрытая бездною, — т. е. сплошною водою. Уже на третий день вода, покрывавшая землю, заняла на ней определенныя места и стала напоять ее из своих вместилищ (источников) — воздушных (облаков), речных, и из бездн морских и подземных, — явились на земле материки с своими горами и холмами.
