Притчи Соломона, Глава 4, стих 25. Толкования стиха

Стих 24
Стих 26
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Притч: 4: 25-25

Соломон наставляет разумного: …и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою (Притч. 4:25). Этим самым он явно внушает нам, чтобы во всех наших делах мы с усердием и рвением старались предвидеть, какой нас ожидает исход, и чтобы мы внимательно изучали, что совершается по воле Бога, а что иначе. О семи Кафолических посланиях.

Толкование на группу стихов: Притч: 4: 25-25

Здесь Соломон предупреждает об игре глазами. Мы не замечаем, сколько зла идет от глаз. Человек вроде бы говорит одно, а глазами играет, как бы говорит совсем другое. Соломон говорит, что взгляд должен быть прямым, надо приучать себя к этому. Если ты контролируешь свой взгляд, то контролируешь и то, что ты видишь. Ты сможешь нормально общаться с человеком, прямо смотря на него и праведные делая знаки веками. Сколько людей оскорблялось, когда на них смотрели не тем взглядом –прищуренным, ехидным, злобным и т. п. Взгляд может выразить многое, поэтому царь Соломон говорит о необходимости следить за своими глазами.


Источник

Иерей Даниил Сысоев. Как настроиться на духовную жизнь?
 

Толкование на группу стихов: Притч: 4: 25-25

Некогда родители его увещевали его самого к приобретению мудрости, как лучшаго украшения и ограждения жизни (3—13), и удерживали от пути нечестивых, потому что они, ненавидя ближних, ходят во тьме 

(14—19—1 Ин. 2:11); особенно же советовали ему -соблюдать, свое сердце от нечестия., потому что сердце источнику жизни (20— 23)— Мф. 12:35, Мф. 15:36); лживость уст, уклончивость в путях, говорили они, должны быть чужды ему(24—27), потому что (как прибавлено в.греч. ,,и лат. переводах}, Господь благоволит только в путям прямым (28. -29); и наконец,, родители его с особенною силою предостерегали, его .от. соблазнов прелюбодейной, жены (5. 1—6). 


Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 160

Толкование на группу стихов: Притч: 4: 25-25

Итак, прежде всего другого следует вам хранить в себе здравый ум и держать в памяти Священное Писание, которое взывает и говорит: Глаза твои пусть прямо смотрят. Оскользнуться от правоты святых вероучений может быть не чем иным, кроме засыпания в смерть; отпадаем же и мы от правоты, если не станем следовать боговдохновенным Писаниям.

Источник

Письма 55.3, TLG 5000.001, 1.1.4.49.25-50.8.
***

Толкование на группу стихов: Притч: 4: 25-25

Но скажет кто-нибудь: что же такое грех? Животное ли? Ангел ли? Злой ли дух? Что так действует на нас? Это не есть враг, извне наступающий на тебя, о человек, но негодная отрасль, в тебе прозябающая. Глаза твои пусть прямо смотрят - и не будет в тебе похоти; храни свое и не похищай чужого - и прекратится склонность к хищению. Помни о суде - и не усилятся в тебе ни блуд, ни прелюбодеяние, ни убийство. Когда забываешь ты Бога, только тогда начинаешь и мыслить злое, и совершать дела беззаконные.

Источник

Огласительные поучения 2.2, TLG 2110.003,2.2.1-9

Толкование на группу стихов: Притч: 4: 25-25

Мудрость позволяет человеку следовать по жизни, не попадая в трясину зла.

Толкование на группу стихов: Притч: 4: 25-25

Зови нищих (Лк. 14:13), он говорит, - тех, кто нищ словами, чтобы сделать их богатыми. Зови увечных - тех, у кого рассудок ущербен, чтобы исцелить их. Зови хромых - у кого хромает разум, чтобы они исправились(Евр. 12:13) Зови слепых, которые не имеют способности к созерцанию, дабы они смогли узреть свет истинный (Ин. 1:9).

Источник

На Евангелие от Луки, TLG 2042.017,209.14-18

Толкование на группу стихов: Притч: 4: 25-25

..., как показывают и дальнейшие стихи 24–25, предостерегающие от всякого лукавства, от всякого лицемерия и под. (ср. Притч. 6:13, Притч. 10:10, Притч. 16:30; Сир. 27:25, сн. Мф. 6:22–23), чем извращается нормальное течение нравственной жизни, регулируемой доброй совестью.
Preloader