Притчи Соломона, Глава 4, стих 22. Толкования стиха

Слова Божии – жизнь для тех, кто их обрел. Как для нашего тела жизнью является пища, так для души жизнью служит Слово Божие. Это легко проверить. Человек, который регулярно читает Священное Писание и вдруг прекращает это делать, чувствует духовный голод, потому что душа без Слова Божия начинает замирать. Я советую даже в машине не терять времени даром, а слушать диски с записями Священного Писания. Реже будете попадать в аварийные ситуации. Уставший человек может моментально заснуть за рулем, а бывает, что у него внезапно отключается сознание. Это связано с тем, что на человека действуют князи тьмы, помрачающие разум, поэтому перед поездкой нужно читать молитву и крестить дорогу, по которой едешь, иначе враг может сбить тебя с толку. Он враг людей, мечтает загубить всех христиан. Надо ехать в атмосфере молитвы, а не ругаться и скандалить, что нередко бывает.
Слово Божие будет «здравие для всего тела» твоего (Притч. 4:22. Слово Божие дает здоровье телу. У этого выражения есть два взаимодополняющих смысла. Во-первых, человек, следующий Слову Божиему, тот, для кого оно стало нормой жизни, поселилось внутри его сердца, будет здоровее того, кто этого не имеет. Исполнение заповедей снижает риск многих заболеваний, потому что христианин не делает того, что запрещает Слово Божие: не пьет, не блудит и т. д. Во-вторых, Слово Божие имеет исцеляющую силу. Чин последования Таинства Соборования предусматривает наложение священником Слова Божия, Библии, на голову человека. Это не случайно, так как Священное Писание обладает исцеляющей силой. При этом совершается именно касание, ибо Господь наш, как Творец мира и материи, действует и через материальные предметы, особенно через Свою словесную икону ‒ Библию.

Некогда родители его увещевали его самого к приобретению мудрости, как лучшаго украшения и ограждения жизни (3—13), и удерживали от пути нечестивых, потому что они, ненавидя ближних, ходят во тьме 

(14—19—1 Ин. 2:11); особенно же советовали ему -соблюдать, свое сердце от нечестия., потому что сердце источнику жизни (20— 23)— Мф. 12:35, Мф. 15:36); лживость уст, уклончивость в путях, говорили они, должны быть чужды ему(24—27), потому что (как прибавлено в.греч. ,,и лат. переводах}, Господь благоволит только в путям прямым (28. -29); и наконец,, родители его с особенною силою предостерегали, его .от. соблазнов прелюбодейной, жены (5. 1—6). 

В Евангелии от Матфея есть такие слова Хри­ста Спасителя: «подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и про­дает все, что имеет, и покупает поле то. Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну дра­гоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее» (Мф. 13:44-46).

Автор Книги Притчей тоже говорит о един­ственно верном применении всего того, что че­ловек имеет, — он призывает с помощью этого «имения» приобретать мудрость и разум. Ес­ли сопоставить слова Христа и слова Соломона, то они либо войдут в противоречие друг с дру­гом, либо слова Христа дадут ключ к понимаю слов Соломона.

Священное Писание не может противо­речить само себе, Христос Спаситель неодно­кратно говорил о том, что Его слова не проти­воречат Писанию, Его слова раскрывают смысл Писания. А значит, они раскрывают и смысл слов Соломона. В частности, того, что Соломон подразумевал под мудростью и разумом. Велик соблазн перепутать их с образованием и учено­стью. Тогда как речь идет вовсе не о том, что­бы продать имущество и заплатить за обучение в каком-нибудь университете с высоким между­народным рейтингом, получить в нем диплом и найти хорошее место работы. Премудрый Со­ломон говорит о мудрости и разуме как знании того, что необходимо делать для своей души, для познания истины, познания добра, для достижения мира с Богом и в конечном итоге вхождения в обетованное Царство Небесное. Именно это понимание и этот навык способны заменить собой все прочее. И именно к ним не­обходимо стремиться всеми силами.