Притчи Соломона, Глава 31, стих 31. Толкования стиха

Наградите ее от того, что она сама заработала. Речь идет уже не о земном, а о вечном прославлении у ворот Царства Небесного. Даже земная добродетельная жена, соблюдая заповеди, получит награду на небе от своих же рук. Ее же дела будут хвалить ее у ворот Небесного Царства. И Церковь Божия украшена духовной красотой, она получает от плодов своих награду. У ворот Нового Иерусалима ее будут прославлять ее собственные дела, когда она достигнет венца Царства Небесного.
Этими словами заканчивается Книга Притчей Соломоновых, в которой говорилось о правилах благочестивой жизни человека.

 Наконец, без сомнения, для того, чтобы склонить молодаго царя к скромной семейной жизни, добрая мать произносит прекрасную похвалу доброй  жене, изображая в акростихе (расположенном по азбучному еврейскому порядку) ея прекрасныя свойства и ея важное значение для мужа й семьи. Эта добродетельная жена верна своему мужу (10 — 12), заботится о своем хозяйстве, рабынь заставляет работать и сама работает (13—20) для того, чтобы доставить необходимую одежду себе, детям и мужу '21 — 25', в речах она умна, в труде неусыпна (26. 27), в бедным милостива (28), и за то пользуется любовью детей и мужа, хотя-бы и не отличалась красотой и славою у людей (30—31).

Примечание. Не нужно забывать, что в этом пре-красном изображении, заключающем в себе много чисто христианских черт, отразился весь взгляд восточных древних народов на женщину, на ея значение в семействе. И теперь на Востоке жена—раба и исполнительница прихотей и приказаний мужа: тем более за 2,5, тысячи лет. Нет ничего удивительнаго, что изображаемая здесь жена отличается собственно бережливостью, заботливостью о хозяйстве, да уменьем готовить одежды. При прежнем простом образе жизни это, действительно, были лучшия добродетели женщины. Только христианство сняло с женщины иго тиранства мужей и указало высокое значение и назначение женщины!