Притчи Соломона, Глава 31, стих 1. Толкования стиха

И вот ты, сын, некогда любезный отцу, помни, чем ты обязан своей матери, – (помни), что ты должен поддержать доброе имя своего дома. Тебя извиняет возраст, но тебя обязывают права наследства. «Да веселятся, сын, отец и мати о тебе» (Прит. 23:25). Не призирай свою мать как неблагоразумную. «Царево пророчество, – говорится в Писании, – егоже наказа мати его» (Прит. 31:1). (А) что есть сын, соблюдающий словеса Божии? Сын (мой) первородный, тебе говорю: «что, чадо моею чрева? что чадо моих молитв? Не даждь жене твоего богатства» (Прит. 31:2–3). Слышишь, что говорит Премудрый, что утверждает Писание.

Невозможно, думаю, чтобы Божественным просвещением сообщенная кому-либо премудрость пребывала одна без прочих дарований духа; напротив того, непременно надобно прийти с нею вместе и пророчественной благодати. Ибо если премудрости собственно принадлежит постижение истины существ, а пророчество содержит в себе уяснение будущего, то не будет обладать полным дарованием премудрости, кто и будущего не будет обнимать ведением при содействии пророчественного дара... Не о человеческой какой премудрости свидетельствует в себе Соломон, сказавший: «Бог же научи мя премудрости» (Притч. 30,3) и всякое слово им произнесенное восписавший Богу, когда говорит: «Моя словеса рекошася от Бога» (Притч. 31, 1).

 Лемуил – это одно из имен Соломона. В древности у царей было много имен. На древнееврейском его еще звали Шломо – мирный; Лемуил – принадлежащий Богу; Екклесиаст – проповедник в собрании. В этой главе царь Лемуил, то есть принадлежащий Богу царь, дает наставления, полученные от его матери. Он говорит, что для него самого важно следовать наставлениям матери, чтобы оказаться верным перед Господом Богом.

Благочестивая и мудрая мать этого царя обращается в своему сыну с прекрасными советами не поддаваться влиянию женщин и не предаваться горячим напиткам, которые так вредно действуют особенно на властителей. По ея мнению это вино следовало бы отдавать несчастным, чтобы они забывали свое горе; но царям следует открывать свои уста не для напитков, а для правосудия.