Притчи Соломона 27 глава 15 стих

Душа совершенного человека, благоустроенная и укрепленная, ничего не пропускает, как хорошо покрытые и защищенные крыши жилищ, а плохо построенные крыши быстро протекают. Поэтому было подмечено: Капель в зимний день изгоняет человека из дома своего (Притч. 27:15), потому что в зимний день мы подвергаемся суровому холоду и частым переменам погоды. Кроме того, Господь учит нас заботиться о том, чтобы наше бегство не случилось зимою или в субботу (Мф. 24:20). День суда или смерти должен застать нас уже испытанными, чтобы в смертный час мы не оказались лишенными зеленой листвы достигнутых успехов и потерявшими цвет благополучия и удачи.

 «Непрестанная капель в дождливый день» – это выражение понимается многими как капель с крыши. Но в Палестине крыши домов плоские, по ним даже прогуливаются. Поэтому здесь имеется в виду капель другая. Крыши промазываются известью или глиной, а во время сезонных дождей глина размокает, и тогда вода начинает капать с потолка прямо в дом. Конечно, это неприятно. Точно так же и сварливая жена своим ворчанием изводит человека, как капающая с потолка капель. Скрыть ее совершенно невозможно, все равно что ветер остановить или спрятать благовоние в руке.

Соломон замечает, что некоторые вещи имеют отношение к душе в духовном смысле, когда он говорит: от лености обвиснет потолок, и когда опустятся руки, то протечет дом (Еккл. 10:18). То же самое в духовном смысле бывает и с душою; прекрасно сравнивается невнимательность души с оставленной в пренебрежении кровлею. Ибо через эту невнимательность сперва проникают в душу малейшие капли страстей, которыми по незначительности их сначала пренебрегли; они повреждают здание добродетелей, и тогда льется в него обильный дождь пороков, через которые душа, когда постигает ее дьявол искушения, будет изгнана из жилища добродетелей, где некогда утверждала свое пребывание и, как в собственном доме, обретала покой свой.

После того юноша приглашается к мудрости и к благоразумной осторожности в несчастиях, постигающих его друзей, и даже в обращении с ними, а равно и с женщиной сварливой (11—19); но при этом похваляется пред ним взаимная помощь и добрая слава и особенно заботливость о своем хозяйстве, которое служит источником благосостояния для него и для его семейства (17— 27).

Изложенныя доселе наставления больше относились к жизни обыденной, практической, и мало касались внутреннего духа и исправления жизни нравственной. Это правила житейской мудрости* которая часто идет в разрез с мудростью высщев) духовною.