Притчи Соломона, Глава 25, стих 16. Толкования стиха

Сравнение с медом понятно. Есть люди, которые днюют и ночуют в гостях. Таких гостей хозяевам и выгнать хочется, но неудобно. Поэтому и говорится, что надо есть мед, сколько хочется, но чтобы не изблевать его. Бывают друзья, от которых не знаешь, куда деваться, они очень навязчивы. Надо знать меру и в дружбе, понимать, когда твое присутствие просто в тягость. Приходит время, и от таких навязчивых людей просто отворачиваются.

И мед, о котором говорит и Соломон: мед обрет, яждь умеренно, да не како пресыщен изблюеши, так как мед, при чрезмерном насыщении им, обращается в горечь. 

***

 ...женщина беcпутная, которая, зазывая человека скудоумного к себе, говорит с видом благоразумия: «хлебом сокровенным в сладость прикоснитеся и воду татбы сладкую пийте. Он же, неразумный, не весть, яко земнороднии у нее погибают и во дне ада обретаются» (Притч. 9:17, 18). Ибо все не позволяемое возбуждает желание, и что́ вследствие редкости бывает сладким, это становится горьким, если делается обычным. «И мед... каплет от устен жены блудницы, яже на время наслаждает гортань неразумного, последи же горчае желчи оказывается и изощренна паче меча обоюду остра» (там же Притч. 5:3, 4,).

Затем следуют прекрасныя правила о терпеливости по отношению к. требованиям власти, о нечастом посещении друзей из опасения не сделаться им противным, — об удалений от клеветы на ближняго (15 —19) и от страсти, которая .гложет сердце, подобно уксусу и дыму (20) и очень хорошее правило об отношении со врагом в дни нужды его 21 —23= Рим. 12:20. Лк. 6:27).