Притчи Соломона, Глава 20, стих 5. Толкования стиха

Стих 4
Стих 6
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.

Толкование на группу стихов: Притч: 20: 5-5

Важная мысль о практике контроля помыслов. В человеке скрыто огромное количество помыслов, у них множество подтекстов. Человек говорит одно, подразумевает второе, а делает третье. Однако мудрец умеет все это вычерпывать. Разум человека мудрого соединен с разумом Бога, поэтому может найти эти глубины и вычерпать их. Если этого не делать, то помыслы погубят, ибо все грехи начинаются с уровня помыслов. Не будет помыслов – не будет и греха. Мудрый человек при помощи Божией благодати, очистив свое сердце, не давая помыслам входить в свое сознание, не позволяя злым мыслям непрерывно действовать в голове, может понимать помыслы и других людей. Поэтому-то прозорливцы и видят тайные мысли людей. Для них другой человек через мудрость Божию открыт. К этому и нам надо стремиться.


Источник

Иерей Даниил Сысоев. Практические уроки мудрости
 

Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.

Толкование на группу стихов: Притч: 20: 5-5

Теперь, премудрыя научает различат вещи сами в себе от их действий; вино от пьянства, гнев царя и внешний повод в раздражению его,—а также людей задорных и ленивы « от благоразумных, и хвалящихся своею добродетелью от действительно добродетельных (20, 1—9 — 1 Ин. 1:8).


Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 168

Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.

Толкование на группу стихов: Притч: 20: 5-5

глубокие воды. См. ком. к 18,4. вычерпывает их. Если "глубокие воды" являются символом бездны, то разумный человек способен извлечь мудрость из ее глубин. Этот стих можно понимать также как утверждение для человека возможности самопостижения.
Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.

Толкование на группу стихов: Притч: 20: 5-5

Затем указываются противоположные истинной мудрости качества: сварливость (ст. 3) и леность (ст. 4), а потом приводится положительное свойство мудрости - проницательность, способность проникать в сердца людей, при всей таинственности области внутренней жизни человека (ст. 5, сн. Притч. 18:4).
Preloader