Притчи Соломона, Глава 20, стих 2. Толкования стиха

Стих 1
Стих 3
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Притч: 20: 2-2

Гнев царь подобен реву льва. Кто раздражает царя, тот грешит против своей души. Слово «грешит» означает, что человек идет против самого себя. Первый смысл сказанного ясен: идешь против власти – будешь отдан под суд. Но здесь речь еще и о другом. Говорится о той норме, которая указана в 84-ом правиле святых апостолов: «Аще кто досадит царю, или князю, не по правде: да понесет наказание. И аще таковый будет из клира, да будет извержен от священного чина; аще же мирянин, да будет отлучен от общения церковного»23. Вот суровое наказание за то, что человек оскорбляет царя или правителя. Замечу, что правило святых апостолов было написано, когда православного правителя было найти очень сложно, практически невозможно, почти все были идолопоклонниками.
Итак, сказано, что человек, раздражающий правителя, сам виноват в своем грехе. Тут виден интересный подход к вопросу отношения к власти. У современных людей он утрачен. Многие сейчас считают даже благородным делом ругать правителя, считают правильным выйти на площадь против неугодного правителя. А это, как мы видим, является грехом. Это опять же оскорбление Бога, потому что Он поставил власть, а от нас требует, чтобы мы ее почитали. Но не надо путать отношение к правителю с отношением к его поступкам. Принцип порядка – это Божий принцип, без него мир бы не устоял, потому и говорит Писание, что такой человек согрешает против своей души.


Источник

Иерей Даниил Сысоев. Практические уроки мудрости
 

Толкование на группу стихов: Притч: 20: 2-2

Теперь, премудрыя научает различат вещи сами в себе от их действий; вино от пьянства, гнев царя и внешний повод в раздражению его,—а также людей задорных и ленивы « от благоразумных, и хвалящихся своею добродетелью от действительно добродетельных (20, 1—9 — 1 Ин. 1:8).


Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 168

Толкование на группу стихов: Притч: 20: 2-2

См. 16,14.

Толкование на группу стихов: Притч: 20: 2-2

Здесь как о царе прямо говорится о Христе: ...кто раздражает его прегрешениями, тот грешит против своей души (ср. Притч 20:2).

Примечания

    *1 Cм. На Притчи. TLG 2042.075, 17.209.40-42.

Толкование на группу стихов: Притч: 20: 2-2

Ст. 2 сн. Притч. 19:12; Притч. 16:14: во всех этих, как и некоторых других местах книги Притчей, царь является идеальной силой, нравственным мерилом истинной законности.
Preloader