Притчи Соломона, Глава 19, стих 3. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Притч: 19: 3-3
Человек сравнивается с животными, у которых нет разума, потому что, будучи в чести, не уразумел он, какова эта честь; почет же заключается в том, что человек был сотворен по образу Бога, был сотворен способным мыслить. Кто же уразумел, сравнивается с ангелами, поэтому он прекрасен своими славными добрыми делами, а тот словно конь ржет среди нечистот жизни, которые являются препятствием на пути живущим в позоре и непристойности, так как неразумие человека оскверняет пути его (Притч. 19:3). Такие люди живут согласно своим страстям, которые создают соблазны и препятствия, а после соблазнов устами своими они будут радоваться, но не в сердце. Те, о которых сказано: Устами благословляли, а в сердце своем проклинали (Пс. 61:5), люди скверные. В этом заключен ответ также тем, у кого в рукописях написано следующее: И после устами своими будут благословлять (Пс. 48:14). А слово твое пусть будет близко, в устах твоих и в сердце (Втор. 30:14; Рим. 10:8).
Источник
Свт. Амвросий Медиоланский. Толкование на двенадцать псалмов, 48Толкование на группу стихов: Притч: 19: 3-3
Человек сам глупец, его глупость испортила ему дорогу, а сердце его негодует против Бога. Слова Соломона современны и сейчас. «За что Бог меня наказал?», – задают себе вопрос многие люди. А ведь это они сами сделали, сами поступили плохо, впали в грех, так что же они винят Господа? Виновата в этом лишь глупость человека. Бог наказывает за то, что не слушали Его советов, не поступали по Его заповедям.
Источник
Иерей Даниил Сысоев. Практические уроки мудростиТолкование на группу стихов: Притч: 19: 3-3
... тех, которые, оскверняясь по своей небрежности истечением более частым, нежели побуждает природа, извиняют себя естественным состоянием; а между тем известно, что они больше делают насилие природе, вынуждают у нее истечение, которого она сама собою не производит, свою невоздержанность относят к потребности плоти, даже к Творцу ее, собственную вину слагая на немощь природы. О таких в Притчах хорошо говорится: «глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа»
Источник
Писания к семи другим, посланным к епископу Гонорату и Евхерию, собеседованиям отцов, живших в египетской пустыне Фиваиде. Двенадцатое собеседование аввы Херемона (второе). О чистоте. Глава 7Толкование на группу стихов: Притч: 19: 3-3
Итак, видя в даре слова, в поспешном употреблении его и не в законном злоупотреблении словом на суде—много опасности (13—17), и наоборот, в правильном и осторожном употреблении дара слова находя много пользы (18— 20), премудрый справедливо заключает, что во власти языка жизнь и смерть (21—Мф. 12:37; 1 Пет. 3:10). Указывая затем на важное значение доброй жены и вернаго друга (20—21), премудрый советует предпочитать бедняка простосердечнаго богачу надменному, и осторожнаго человека—торопливому (19, 1—3), особенно же остерегаться, чтобы это не были друзья, привлекаемые богатством и желанием угодить сильному (4- 7.)
Источник
Толкование на группу стихов: Притч: 19: 3-3
