Притчи Соломона, Глава 15, стих 5. Толкования стиха

Истинная же мудрость есть распознание того, что должно делать и чего не должно. Кто следует ей, тот никогда не отступит от дел добродетели и никогда не будет проникнут пагубою порока. Потому разумевающий словеса мудрости знает, кто лжеумствователь и обманщик и кто внушает лучшие правила жизненной деятельности. Он, как искусный торговец, удержит у себя добротное, сам же удержится от всякого рода зла¹. Вот эта мудрость созидающему дом свой помогает положить основание ее на камне, то есть опереться на вере во Христа, чтобы оставаться незыблемым во время дождей, ветров и устремлений речных². Ибо подобными сими словами Господь изобразил нам в притче непоколебимость в искушениях как человеческих, так и свыше посылаемых. Он же учит не нерадеть о необходимом, но, заблаговременно запасшись путями жизни, с готовностью сердца ожидать пришествия Жениха.

*** Хитрость есть действование во всем с искусною попечительностью, как злодеяние есть упражнение в одном только зле. Но поскольку хитрый берется за всякое дело, а в числе же всяких дел бывают и дела негодные, то наименование хитрого имеет два значения. Кто промышляет дела свои к вреду других, тот лукавый хитрец, а похвально хитр тот, кто скоро и смышленно отыскивает свойственное себе благо и избегает всякого вреда, коварно и злонамеренно замышляемого против него другими. Поэтому тщательно вникай в слово «хитрость» и знай, что есть среднее какое-то состояние, в котором человек со здравым расположением к собственной своей пользе и к пользе ближнего пользующийся хитростью достоин одобрения. Но кто направляет хитрость ко вреду ближнего тот осужден, потому что умение свое употребляет в средство к погибели.

 Глупец будет игнорировать даже слова своих родителей. Для восточного человека это совершенно неприемлемо. У нас же сейчас это очень распространено, отношение к родителям сегодня вопиюще. Родителей не слушают, считая, что они не скажут ничего хорошего. Это грубое нарушение пятой заповеди и признак безумия. «В обилии правды великая сила» тогда, когда человек переполнен праведностью. Силен правдивый человек, а не коварный и лживый. Последний будет изгнан «из земли». Если мы присмотримся, то увидим это: люди, которые жили нечестиво, умирали внезапно. И что оставалось от их нечестия? Ничего, Бог за ними подметал.

 

См. 1,8; 6,20; 12,15; 13,1.13.18. Смиренное ученичество - признак благоразумного человека.

Развивается общая мысль о благотворности мудрости и вреде безумия.