Притчи Соломона, Глава 15, стих 23. Толкования стиха

Этот стих имеет связь с предыдущим и служит подтверждением сказаннаго там о презирающих общий совет. Презирать его свойственно только злому человеку, и своего презрения он ничем оправдать не может. Добро бы он сам взамен общаго решения предложил свое мнение, достойное предпочтения пред мнениями других. Нет, совета других он не послушает и только потужится над ним, а сам ничего добраго и полезнаго для общины не выскажет. Поистине такой человек есть злой человек.

Эту мысль важно запомнить: слово хорошо и приносит радость тогда, когда сказано вовремя.

 

Далее приводится не раз повторяемая мысль о том что дети, мудрые или неразумные - источник гордости или огорчения для своих родителей (ст. 20, сн. Притч. 10:1; Притч. 17:25), указывается различие, с точки зрения целесообразности, путей мудрого и нечестивого (ст. 21), и оттеняется благотворность совета многих мудрых людей (ст. 22, сн. Притч. 11:14) и сила обдуманного слова (ст. 23). Затем поведение истинного мудреца освещается высшим светом веры в загробную жизнь (ст. 24. сн. Притч. 11:7; Притч. 14:32), а в самой жизни его различаются: черты внутренней его настроенности (мысли и слова, ст. 26, неподкупность, ст. 27, молитва, ст. 29, внимательность к урокам мудрости, ст. 32-32, особенно же страх Божий, ст. 33) и внешнего жизненного жребия, противоположного судьбе нечестивых (ст. 25, 27, 30).