Притчи Соломона, Глава 11, стих 14. Толкования стиха

Здесь раскрыт важный принцип библейского отношения к начальству. Начальнику надо помнить, что именно от него зависит, как будут жить его подчиненные. Господь за это с него спросит: наградит за хорошее управление и накажет за плохое. Начальник отвечает за всех, поэтому мы должны молиться за начальство, ибо, где нет управления, там люди падают. А спасение – во многих советниках. Это важная фраза, которую святые очень любили. При многих советниках благоденствие, потому люди любили советоваться, обсуждать свои дела. Не мудр тот человек, который считает себя умным и никого ни о чем не спрашивает. Мудрый обязательно будет обсуждать свои поступки, но не с подчиненными, а с советниками, независящими от него. Царь Соломон рекомендует найти мудрого человека, который сможет подсказать.

—Возвращаясь вниманием опять к употреблению слова, как самаго лучшаго мерила нашего внутренняго состояния (31 32).— Мф. 12, 37; Иак. 3, 6), и указывая, как-бы для сравнения. еще на одно очень важное и частое злоупотребление—неправильный, вес и меру (11, 1), премудрый старается доказать, что гибель, угрожающая непранфднику, по может быть отвращена и богатством (2—4). между тем праведность доставляет благополучие не только самому праведнику (5—9), но и тому обществу или городу, в котором он находится (10-15). 

попечения. См. Притч. 15:22; Притч. 20:18; Притч. 24:6.

советниках. Политическая жизнь времен правления Давида характеризовалась наличием большого числа советников, что говорит о значении, которое придавалось мудрости (2 Цар. 15:30 - 2 Цар. 17:23).

Изостряй и углубляй взор мудрости Его, чтобы и сокрытое, нередко, доброе и полезное открывать, и изводить на свет, чтобы крадущееся злое издалека усматривать, и возвращать на главы духов лукавствия. Восставляй неоскудно в державе В рукоп. автора прежде было: «царствии».  Его «и крепкаго, ...и смотреливаго, ...и дивнаго советника, ...и разумнаго послушателя» (Ис. 3:2-3), ибо «спасение... есть во мнозе совете» (Притч. 11:14).