Притчи Соломона, Глава 11, стих 10. Толкования стиха

Стих 9
Стих 11
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Притч: 11: 10-10

Во благих (при благосостоянии) праведных исправится (благоуотколется) град, и в (при) погибели нечестивых (бывает) радование. По закону восполнения одного полустишия другим, мысль стиха требует такого изложения: хорошо живется гражданам, вели в среде их наслаждаются благосостоянием люди праведные. Их благосостояние благотворно для всего общества, потому что они не злоупотребляют своим счастливым положением, а пользуются им ко благу граждан: благоденствующие праведники чужды самолюбия и своекорыстия, — они помогают согражданам своими избытками, защитою от обид, вообще участием в их нуждах, и потому все благословляют их и желают им всякаго добра; а упадок их благосостояния, также кончина их вызывают общее сожаление о них, как о благодетелях. Напротив о погибели нечестивых, о их обнищании и смерти никто не будет жалеть, скорее же все будут рады а тому, потому что никто не видел от них добра. Кто Бога не боится, тот не может быть хорош и в отношении к ближним. От него ничего не жди, кроме обид и притеснений.

Толкование на группу стихов: Притч: 11: 10-10

 Человеческие поступки касаются всего общества, поэтому, когда праведник благословляется Богом, Его благословение ложится на весь город. Недаром есть поговорка: «Не стоит село без праведного, и город без святого». Так и есть: благоденствие праведников, их праведная жизнь веселит город. Даже сейчас, когда привозят святые мощи, какая поднимается радость, сколько людей приходит к святому. Даже маловерующие идут к мощам, чтобы прославить праведника. И при погибели нечестивых случается радость. Это можно наблюдать в жизни: когда погибает нечестивый – все радуются. Ирод, убивший младенцев, сказал, что когда он умрет, все иудеи будут торжествовать и радоваться, поэтому приказал в день своей смерти казнить семьдесят самых влиятельных и мудрых книжников, чтобы люди плакали хотя бы невольно. Однако приказ его не был выполнен, и действительно – в день смерти Ирода была радость.


Источник

Иерей Даниил Сысоев. Практические уроки мудрости
 

Толкование на группу стихов: Притч: 11: 10-10

—Возвращаясь вниманием опять к употреблению слова, как самаго лучшаго мерила нашего внутренняго состояния (31 32).— Мф. 12, 37; Иак. 3, 6), и указывая, как-бы для сравнения. еще на одно очень важное и частое злоупотребление—неправильный, вес и меру (11, 1), премудрый старается доказать, что гибель, угрожающая непранфднику, по может быть отвращена и богатством (2—4). между тем праведность доставляет благополучие не только самому праведнику (5—9), но и тому обществу или городу, в котором он находится (10-15). 



Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 164

Толкование на группу стихов: Притч: 11: 10-10

Общество может быть жизнеспособным только если ему известны понятия добра и зла, награды и возмездия. Гибель тех, кто несет зло, разрушение и нищету, является закономерным плодом их деяний.

Толкование на группу стихов: Притч: 11: 10-10

На почве этого выражения могло создаваться убеждение, что общественное мнение всегда сорадуется счастью праведника и радуется гибели нечестивого (ст. 10-11, ср. Есф. 8:15); Есф. 3:15), хотя действительность, конечно, предоставляет немало явлений и обратных тому. Во всяком случае, присутствие в городе людей праведных есть залог благополучия и общества (ср. Быт. 18:24 сл.).
Preloader