yandex

Библия - Притчи Соломона Глава 1 Стих 12

Стих 11
Стих 13

Толкование на группу стихов: Притч: 1: 12-12

Приводимые в Притчах слова нечестивых: подстережем непорочного без вины... наберем всякого драгоценного имущества, — не до такой степени темны, чтобы их нельзя было без особого и старательного толкования применять к Христу и Его имуществу — Церкви. Нечто подобное и сам Господь Иисус влагает в евангельской притче в уста злых делателей: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его (Мф. 21:38).


Источник

О Гpaдe Божьем 17.20,Cl.0313,SL48.17.20.51

Толкование на группу стихов: Притч: 1: 12-12

Пожрем его, продолжают злодеи, яко ад жива, т.е. мгновенно покончим с ним, сделаем с ним подобное тому, что делается с людьми погибающими во время землетрясения: под ними вдруг разверзается земля и заживо поглощает их ад — область смерти. Мы нечаянно нападем на невиннаго человека, не дадим ему опомниться, и уложим его в могилу во цвете сил и здоровья. — И возмем память его от земли: мы спрячем труп его в таком месте, что люди напрасно будут искать могилу. Сначала люди, не видя его среди себя, поговорят о нем, теряясь в догадках, куда он девался. что с ним стало, а потом забудут, словно он совсем не существовал на свете. — Соломон убеждает юношу не сдаваться на злыя внушения нечестивых, если они будут склонять его к участию в их злодействах надеждою безнаказанности, искусством хоронить концы своих нечистых дел.

Толкование на группу стихов: Притч: 1: 12-12

Устами Соломона Бог повелевает: Сын мой! Если будут склонять тебя грешники, не соглашайся. Если будут говорить: «иди с нами, сделаем засаду для убийства, подстережем непорочного без вины, живых проглотим их, как преисподняя». Это место пророчествует о страданиях Господа.



Источник

Педагог 1.10.94-95,TLG 0555.002,1.10.94.3.2-95.1.2

Толкование на группу стихов: Притч: 1: 12-12

в могилу. Евр.: "шеол" - преисподняя. Образ могилы (преисподней) часто встречается в поэтических сравнениях Ветхого Завета. Могила изображается как место, где гроб становится человеку отцом, а червь - матерью (Иов. 17:13, 14), как врата преисподней (Ис. 38:10), как край, откуда нет возврата (Иов. 7:9), как страна молчания (Пс. 93:17), как область тьмы (Пс. 142:3) и забвения (Пс. 87:11-13).

Толкование на группу стихов: Притч: 1: 12-12

(11–14): посягая на собственность и жизнь ближнего, без всякой вины с его стороны, с величайшею наглостью и жестокостью злодеи пытались прельстить приглашаемого в сообщничество юношу мыслью о безнаказанности преступления (ст. 12) и о большой доле в предполагаемой добыче (13–14).