yandex

Послание ап. Иуды 1 глава 21 стих

Стих 20
Стих 22

Толкование на группу стихов: Иуд: 1: 20-21

Горе лжеучителям, отпавшим от единства веры и глумящимся над верою во второе пришествие Христово! Они отпали от любви Божьей, лишились благодати Св. Духа и надежды на участие в вечно-блаженной жизни. Предостерегая от их обольщений, Апостол Иуда увещевает возлюбленных своих братьев по вере, чтобы они «назидали себя святою верою», то есть крепко держались святой веры, или истины Христовой, усвоенной ими верою. Эта истина есть несокрушимый камень, на котором они могут благонадежно созидать свое спасение (24 Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;Мф. 7:24), Духом Святым молящиеся, то есть при благодатной помощи Св. Духа, привлекаемой молитвою, совершаемою в общении со Св. Духом, ибо Дух способствует нам в немощах наших: о чесом бо помолимся, яко же подобает, не все мы, но Сам Дух ходатайствует о нас воздыхании не изглаголанными (27 Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией.Рим. 8:27). Только при таких условиях можно сохранить себя в любви Бога Отца и ожидать милости единородного Его Сына Господа нашего Иисуса Христа для жизни вечной, — для вечного спасения. К достижению всего этого Апостол Иуда увещевает верующих.

Толкование на группу стихов: Иуд: 1: 21-21

τηρήσατε aor. imper. act. от τηρέω хранить (см. ст. 1). προσδεχόμενοι praes. med. (dep.) part, от προσδέχομαι искренне ожидать, стремиться, ждать. Praes. part, выражает одновременное действие и может быть temp.: “пока вы ждете”, έλεος милость.

Толкование на группу стихов: Иуд: 1: 21-21

Сохраняйте себя в любви и проч.: употребите всякие средства и силы, чтобы сохранить к себе и в себе любовь Божию (18 Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.1 Ин. 5:18 и прим.); пусть любовь Божия будет пребывающим началом вашей жизни и деятельности. — Ожидая, живою надеждою (24 Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?Рим. 8:24), милости, или милосердого и любвеобильного сострадания к немощам человеческим, в котором так нуждается человек на всех ступенях своего нравственного усовершенствования (ст. 2). — Для вечной жизни: уготованной святым, в Царстве Небесном.

Толкование на группу стихов: Иуд: 1: 20-21

Оградив читателей послания от опасности со стороны лжеучителей, Апостол обращает мысль читателей на положительную сторону христианского призвания, как благодатные силы созидания верующими в самих себе храмов Святого. На твердом основании - Христе (20 быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем,Еф. 2:20; 11 Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.1 Кор. 3:11) духовный храм в каждом христианине должен созидаться святейшею верою, молитвою Святым Духом (ср. 26 Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.27 Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией.Рим. 8:26-27), любовью Божиею и живою надеждою на милость Господа Иисуса Христа и жизнь вечную.

Толкование на группу стихов: Иуд: 1: 21-21

И сами себя в любви Божией соблюдайте, то есть сохраняйте, ожидая милости от Господа, который в последний день воздаст вам жизнь вечную.

Толкование на группу стихов: Иуд: 1: 21-21

То есть храните себя, воспринимая милость от Господа, обещанную вам на последний день для вечной жизни.

Источник

Комментарий на Кафолическое послание Иуды. PG 119:721.