yandex

Библия - Послание ап. Иуды Стих 21

Стих 20
Стих 22

Толкование на группу стихов: Иуд: 1: 21-21

Горе лжеучителям, отпавшим от единства веры и глумящимся над верою во второе пришествие Христово! Они отпали от любви Божьей, лишились благодати Св. Духа и надежды на участие в вечно-блаженной жизни. Предостерегая от их обольщений, Апостол Иуда увещевает возлюбленных своих братьев по вере, чтобы они «назидали себя святою верою», то есть крепко держались святой веры, или истины Христовой, усвоенной ими верою. Эта истина есть несокрушимый камень, на котором они могут благонадежно созидать свое спасение (Мф. 7:24), Духом Святым молящиеся, то есть при благодатной помощи Св. Духа, привлекаемой молитвою, совершаемою в общении со Св. Духом, ибо Дух способствует нам в немощах наших: о чесом бо помолимся, яко же подобает, не все мы, но Сам Дух ходатайствует о нас воздыхании не изглаголанными (Рим. 8:27). Только при таких условиях можно сохранить себя в любви Бога Отца и ожидать милости единородного Его Сына Господа нашего Иисуса Христа для жизни вечной, — для вечного спасения. К достижению всего этого Апостол Иуда увещевает верующих.

Толкование на группу стихов: Иуд: 1: 21-21

τηρήσατε aor. imper. act. от τηρέω хранить (см. ст. 1). προσδεχόμενοι praes. med. (dep.) part, от προσδέχομαι искренне ожидать, стремиться, ждать. Praes. part, выражает одновременное действие и может быть temp.: “пока вы ждете”, έλεος милость.

Толкование на группу стихов: Иуд: 1: 21-21

Сохраняйте себя в любви и проч.: употребите всякие средства и силы, чтобы сохранить к себе и в себе любовь Божию (1 Ин. 5:18 и прим.); пусть любовь Божия будет пребывающим началом вашей жизни и деятельности. — Ожидая, живою надеждою (Рим. 8:24), милости, или милосердого и любвеобильного сострадания к немощам человеческим, в котором так нуждается человек на всех ступенях своего нравственного усовершенствования (ст. 2). — Для вечной жизни: уготованной святым, в Царстве Небесном.

Толкование на группу стихов: Иуд: 1: 21-21

В заключении (Иуд. 20–23) Св. Ап. Иуда наставительно излагает главную цель своего послания, именно: чтобы читатели его «святою их верою назидающе себе, Духом Святым молящеся», сохраняли себя в любви Божией, а ближних своих всякими мерами предохраняли от еретических заблуждений. «И к одним будете милостивы» (это те, которые заразились еретическими обольщениями – по неразумию и увлечению, а не по злому направлению сердца – будьте милостивы к ним), но с «рассмотрением», т. е. узнавая причины их нравственного недуга и принимая соответственные меры к его уврачеванию. «А других» (более упорных и закоснелых) «страхом спасайте» (т. е. быстрыми и решительными мерами удаляя от соблазнов, как спасают вещь, которой угрожает сожжение), «гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотию». Так далеко должно было по внушению апостольскому простираться отвращение учеников его от мерзкого образа жизни обличаемых еретиков. «Даже к одежде, оскверненной плотию их, имейте омерзение и отвращение, потому что чрез прикосновение к плоти она (одежда) и сама становится скверною» (Феофилакт).

+++Послания апостольские и Апокалипсис. Истолковательное обозрение, составленное протоиереем Михаилом Херасковым. Владимир-на-Клязьме, 1907.++

Толкование на группу стихов: Иуд: 1: 21-21

Противопоставляя плотской жизни еретиков жизнь христианскую, апостол советует христианам жить душой, назидаясь, т.е. основываясь на главных правилах веры и жизни христианской и вручая себя постоянно водительству Духа Божия, особенно в молитве, через которую совершается христианское возрастание в вере, надежде и любви и подаются великие милости Божии, столь необходимые для грешников в пути их к Царству Небесному. Так как мы нередко не знаем, о чем и как нам молиться, то апостол заповедует молиться Духом Святым, т.е. при помощи Духа Святого (ср. Рим. 8:26), и просить о том, что Ему благоугодно, а не того, что приятно для плоти нашей или что составляет суету мирскую, не приводящую ко спасению ни нас, ни ближних.


Источник

Никанор (Каменский), архиепископ. Толковый Апостол. Том 1. Объяснение книги деяний святых апостолов и соборных посланий. — М.: ДАРЪ, 2008. — 704 с. - С. 700

Толкование на группу стихов: Иуд: 1: 21-21

Оградив читателей послания от опасности со стороны лжеучителей, Апостол обращает мысль читателей на положительную сторону христианского призвания, как благодатные силы созидания верующими в самих себе храмов Святого. На твердом основании - Христе (Еф. 2:20; 1 Кор. 3:11) духовный храм в каждом христианине должен созидаться святейшею верою, молитвою Святым Духом (ср. Рим. 8:26-27), любовью Божиею и живою надеждою на милость Господа Иисуса Христа и жизнь вечную.

Толкование на группу стихов: Иуд: 1: 21-21

И сами себя в любви Божией соблюдайте, то есть сохраняйте, ожидая милости от Господа, который в последний день воздаст вам жизнь вечную.

Толкование на группу стихов: Иуд: 1: 21-21

То есть храните себя, воспринимая милость от Господа, обещанную вам на последний день для вечной жизни.

Источник

Комментарий на Кафолическое послание Иуды. PG 119:721.