Толкование на группу стихов: Иак: 4: 6-6
Источник
О святом девстве 34. Cl. 0300, 34.34.275.2.Толкование на группу стихов: Иак: 4: 6-6
Источник
О святом девстве 34. Cl. 0300, 34.34.275.2.Толкование на группу стихов: Иак: 4: 6-6
Примечания
Источник
О семи Кафолических посланиях. С1. 1362, l(in Iac.) 4.76-84.Толкование на группу стихов: Иак: 4: 6-6
Источник
Гомилии 14. PL 52:735С.Толкование на группу стихов: Иак: 4: 6-6
Источник
Симфония по творениям преп. Оптинских старцев. "Гордость".Толкование на группу стихов: Иак: 4: 6-6
Источник
Правила кратко изложенные 35. Творения, 5:195.Толкование на группу стихов: Иак: 4: 6-6
Источник
Против императора Юлиана (Слово 4). Творения, 1:77.Толкование на группу стихов: Иак: 4: 6-6
Источник
В подражание ПритчамТолкование на группу стихов: Иак: 4: 6-6
Толкование на группу стихов: Иак: 4: 6-6
Источник
164. Мартирию. О гордости.Толкование на группу стихов: Иак: 4: 6-6
Толкование на группу стихов: Иак: 4: 6-6
Источник
Строматы 3.6.49. TLG 0555.004, 3.6.49.1.1-3.1.Толкование на группу стихов: Иак: 4: 6-6
Иаков почти дословно приводит цитату из Прит. 3:34 в переводе из "Септуагинты. Эта мысль звучит повсюду в еврейских текстах мудрости. Смирение подразумевает и надлежащее повиновение — в данном случае замыслу Бога относительно жизни каждого человека (4:7,10).
Толкование на группу стихов: Иак: 4: 6-6
Источник
Послания 1.2. Strothmann 1:75.Толкование на группу стихов: Иак: 4: 6-6
Толкование на группу стихов: Иак: 4: 6-6
Ср. Притч. 3:34
Возвращаясь к своей мысли о начале зла в пожеланиях злых, апостол приводит на память изречение Писания о том, что люди еще со времен допотопных помышляют постоянно о зле (см. Быт. 6:6). Выражение славянского текста стиха 5 к зависти желает дух более близко к истинному смыслу, нежели слова русского перевода; но зато в русском переводе ближе к истинному смыслу последние слова: живущий в нас. Сказав о склонности людской ко греху, апостол, чтобы не оставить христиан при мысли о бессилии в делании добра, говорит далее о том, что в помощи нам дается божественная благодать. Но если люди, несмотря на все множество божественных даров (т.е. творения и возрождения), будут противиться Богу, то и Он станет против них: тогда как, напротив, смиренным Он дает благодать (ср. Ин. 1:17).
Источник
Никанор (Каменский), архиепископ. Толковый Апостол. Том 1. Объяснение книги деяний святых апостолов и соборных посланий. — М.: ДАРЪ, 2008. — 704 с. - С. 560Толкование на группу стихов: Иак: 4: 6-6
Источник
Общедоступное объяснение апостольских посланий. Том 1-й. Соборные послания. Могилев: Тип. И. Б. Клаза, 1911. С. 19-20Толкование на группу стихов: Иак: 4: 6-6
Желал бы ты знать, что значит сказанное архиепископом Иерусалимским Иаковом: «Или мните, яко всуе Писание глаголет: к зависти» (Иак. 4:5)? Не безвременно, но весьма благовременно и с особенною целью Божественное Писание говорит против зависти. Потому что всякое святое изречение против всякой страсти, особливо же против пагубной зависти, обыкновенно возлагает на нас самое крепкое оружие.
Источник
***
Сказано: «желает Дух», Которого вселил в нас Бог (Иак. 4:5). Чего же желает, что выше всего ценит и любит Дух Божий, кроме единения, единомыслия и взаимной любви братий? Но любовь порождается смиренномудрием и благоговением, а зависть и горькая ненависть происходить от презорства и кичливости. Посему и сказано: «Бог гордым противится» (6), восставая на них за их безумие, как на сатану, который прежде всех стал болезновать гордынею. «Смиренным же дает благодать», то есть источает какие-либо духовные дарования старающимся смиряться ради Бога.
Источник
"Письма". 1.143. Евлампию.Толкование на группу стихов: Иак: 4: 6-6
Толкование на группу стихов: Иак: 4: 6-6