Толкование на группу стихов: Иак: 2: 25-25
Такожде и Раав блудница не от дел ли оправдася, приемши сходники и иным путем изведши их?
Хотя святой брат Божий, мог привести в пример и тысячи других, которые оправдались благими делами, но он посчитал достаточным, по толкованию святого Митрофана, привести в пример два лица, одного из праведников т.е. патриарха Авраама, о нём мы сказали выше, и другого из грешников т.е. блудницу Раав о которой здесь идёт речь. И приводя в пример обоих, хочет показать, что и святые, и грешные спаслись, через две вещи – через веру и через дела.
Почему же божественный Павел говорит, что верою спаслась сия Раав, Иаков же здесь говорит, что спаслась через дела? Разрешимо это недоумение, потому что и Павел не говорит, что спаслась эта блудница одной верой, но делами; вера же предшествовала в её душе, а дела следовали за верой. «Верою, говорит, Раав блудница не погибе с сопротивльшимися, приимши сходники с миром» (31 Верою Раав блудница, с миром приняв соглядатаев (и проводив их другим путем), не погибла с неверными.Евр. 11:31); через дела она показала веру в Бога, потому что не только приняла людей, которых послал Иисус Навин исследовать обетованную землю, но и спрятала их наверху на кровле, в снопах льна, а после отправила их идти по другому пути, чтобы их не нашли люди царя, таковыми делами подвергала смерти, свою жизнь, эта мужемудренная жена1.
Источник
Толкование на Соборное Послание Иакова брата Господня.