Откровение ап. Иоанна Богослова 19 глава 2 стих

Стих 1
Стих 3

Толкование на группу стихов: Откр: 19: 1-2

В первых 10 стихах этой главы также чрезвычайно образно описывается ликование на небе в среде многочисленных сонмов святых по поводу разрушения враждебного антихристова царства и наступления царства Христова. Последнее изображается под видом «брака Агнца» и участия праведников в «брачной вечери Агнца» (1 Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал:2 Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего3 и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти.4 Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир.5 Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою;6 прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их.7 Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их.8 Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны;9 итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир.10 И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.11 Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,12 и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.13 Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов;14 ибо много званых, а мало избранных.Мф. 22:1-14), также (16 Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и звал многих,17 и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже всё готово.18 И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня.19 Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня.20 Третий сказал: я женился и потому не могу придти.21 И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых.22 И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место.23 Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой.24 Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных.Лк. 14:16-24). Тайновидец услышал на небе «громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: «Аллилуиа: спасение и слава, и честь и сила Господу нашему»... и падоша двадесять и четыре старцы и четыри животна, и поклонишася Богови седящему на престоле, глаголюще: аминь, аллилуиа» (1 После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуия! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему!2 Ибо истинны и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее.3 И вторично сказали: аллилуия! И дым ее восходил во веки веков.4 Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: аминь! аллилуия!Откр. 19:1-4) – «Аллилуиа», по объяснению св. Андрея Кесарийского, «означает Божественное прославление»; «аминь» – истинно, да будет. Это говорит, Ангельскими силами вместе с равноангельными людьми воспевается Богу «троекратно», по причине Триипостасности Отца, Сына и Святого Духа, Единого Бога, Который отметил кровь рабов Своих от руки Вавилона, облагодетельствовал наказанием жителей его и пресек грех. «Аллилуиа» от еврейского «Галлему Яг» значит буквально: «хвалите Бога».

Толкование на группу стихов: Откр: 19: 2-2

... Который отомстил за кровь рабов Своих, пролитую Вавилоном, и наказанием жителей его прекратил грех.

Толкование на группу стихов: Откр: 19: 1-3

Мы обращаем внимание на то, что святые радуются разрушению города- блудницы, и устремляем взор на то, что они восхваляют Господа в ликовании хвалы. Что иное здесь описывается, если не воздаяние грешникам и вознаграждение праведников? Это то, о чем сказал Даниил: пробудятся одни для жизни вечной, другие на вечное поругание (2 И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление.Дан. 12:2), чтобы могли всегда видеть это. Поэтому сказано: И дым ее восходил во веки веков.

Источник

Трактат на Откровение. CCSL 107:70-71.

Толкование на группу стихов: Откр: 19: 2-2

В 19 главе извещается, что скоро явится Господь на землю и что Вавилонская блудница потеряет силу и власть, и Суд Божий для нее уже готов.

Толкование на группу стихов: Откр: 19: 2-2

Святые увидели, как проявились справедливые суды Бога, взыскавшего кровь убитых, как и предсказывали древние пророки. В Книге Второзакония, в песне Моисея, сказано: «Видите ныне, [видите,] что это Я, Я – и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей. Я подъемлю к Небесам руку Мою и [клянусь десницею Моею и] говорю: живу Я вовек! Когда изострю сверкающий меч Мой, и рука Моя приимет суд, то отмщу врагам Моим и ненавидящим Меня воздам; упою стрелы Мои кровью, и меч Мой насытится плотью, кровью убитых и пленных, головами начальников врага. [Веселитесь, небеса, вместе с Ним, и поклонитесь Ему, все Ангелы Божии.] Веселитесь, язычники, с народом Его [и да укрепятся все сыны Божии]! ибо Он отмстит за кровь рабов Своих, и воздаст мщение врагам Сво им, [и ненавидящим Его воздаст,] и очистит [Господь] землю Свою [и] народ Свой!» (39 Видите ныне, [видите,] что это Я, Я - и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей.40 Я подъемлю к небесам руку Мою и [клянусь десницею Моею и] говорю: живу Я вовек!41 Когда изострю сверкающий меч Мой, и рука Моя приимет суд, то отмщу врагам Моим и ненавидящим Меня воздам;42 упою стрелы Мои кровью, и меч Мой насытится плотью, кровью убитых и пленных, головами начальников врага.43 [Веселитесь, небеса, вместе с Ним, и поклонитесь Ему, все Ангелы Божии.] Веселитесь, язычники, с народом Его [и да укрепятся все сыны Божии]! ибо Он отмстит за кровь рабов Своих, и воздаст мщение врагам Своим, [и ненавидящим Его воздаст,] и очистит [Господь] землю Свою и народ Свой!Втор. 32:39-43). Это древнее предсказание пророка Моисея, данное Святым Духом, исполняется: Бог выходит, чтобы совершить Свой Суд, сначала — над жителями земли. Великая блудница уничтожается при помощи злодеев, но на самом деле за этим уничтожением стоят Ангелы и святые на небесах, по молитвам которых Господь совершает Свой Суд руками беззаконников. Вавилонская блудница наказана за то, что растлила всю землю своими беззакониями, вложила в умы людей великое развращение. В результате человек стал добро называть злом, а зло добром, правду — кривдой, а кривду — правдой. Эта вывернутая идеология и ведет вавилонскую блудницу к погибели. Сейчас она сильна: многие начинают говорить, что у каждого человека есть право на самореализацию, на удовлетворение своих потребностей, поэтому любой может заниматься, например, противоестественным блудом, а семейная жизнь, наоборот, должна быть оплевана. Или говорят, что у каждой матери есть право на аборт, забывая при этом о праве на жизнь, которое есть у каждого ребенка. Это и есть вывернутые ценности растленной блудницы, которые проявляются не только на житейском уровне, но и на религиозном. Звучат, к примеру, заявления о том, что каждый имеет право на свою веру и должен уважать вероисповедание другого человека. Это стало аксиомой и настолько укоренилось в сознании, что даже не обсуждается. Вот она — мысль растленной вавилонской блудница, за которую она умерщвляется Богом. И сказано: «И взыскал кровь рабов Своих от руки ее» (2 Ибо истинны и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее.Откр. 19:2), то есть Господь взыскивает кровь от рук убийцы. Начиная со времен Каина и Авеля Он лично следит за порядком в этом мире и воздает за невинно пролитую кровь. Каину было сказано Богом: «Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли» (10 И сказал [Господь]: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли;Быт. 4:10). И вот Бог наконец – то взыскивает всю кровь, пролитую злодеями, взыскивает от их рук, как и обещал в Книге Бытия: «Я взыщу и вашу кровь, [в которой] жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его» (5 Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его;Быт. 9:5).

Толкование на группу стихов: Откр: 19: 1-3

Этот голос – голос Церкви, когда было совершено отделение и когда из нее вышли все злые люди, которые должны гореть в вечном пожаре. И дым их, – говорит Иоанн, – восходит во веки веков1. Послушайте, братья, и ужаснитесь, и узнайте наверняка, что под Вавилоном и блудницей, дым которых восходит во веки веков, понимаются лишь алчные, развратные и гордые люди. Поэтому, если хотите избежать этих зол, не предавайтесь столь тяжелым грехам. Разве видимый дым восходит во веки веков от сожженного города, а не от людей, пребывающих в гордости? Восходит, а не будет восходить, ибо в настоящем веке Вавилон по-прежнему идет к погибели. Вавилон ведь сжигается частично, как и Иерусалим – лишь в тех святых, которые расстаются с этим миром, – переходит в рай, что Господь делает очевидным через бедного и богатого2.

Примечания

Источник

Изложение Откровения. Сl. 1016, 18.268.19.

Толкование на группу стихов: Откр: 19: 2-2

άληθινός истинный, κρίσις суд. έκρινεν aor. ind. act. от κρίνω судить, πόρνη блудница, проститутка. έφθειρεν aor. ind. act. от φθείρω портить. Обобщающий aor. подводит итоги ее деяний, πορνεία аморальность, незаконные сексуальные действия (см. Отк. 2:21). έξεδίκησεν aor. ind. act. от έκδικέω мстить, отстаивать справедливость, наказывать (BAGD). τό αίμα кровь. Кровь часто обозначат насильственную смерть; здесь: "насильственная смерть Его рабов".

Толкование на группу стихов: Откр: 19: 2-2

праведны. Оправданный Богом.

Толкование на группу стихов: Откр: 19: 2-3

Об этой любодеице следует дальше: И дым ее восходил во веки веков. Конечно же, пока длится радостная хвала со стороны Церкви, остается и дым разрушения от нечестивых. Ибо как начало огня в дыме, так, пока длится огонь, остается дым. Полагаю, что пример таких благочестивых и злочестивых людей Господь дал в образе богатого и бедного (Ср. 19 Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.20 Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях21 и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его24 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.27 Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,28 ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.29 Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.30 Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.Лк. 16:19-30).

Источник

Фрагменты. Сl. 0873, 5.19.15.

Толкование на группу стихов: Откр: 19: 1-2

В 19 главе говорится о торжественной радости по поводу гибели Вавилона, ибо это событие предвозвещало близкое и окончательное торжество добра и истины. Св. тайнозритель слышит новый, громкий небесный (на небе в его противоположности земле) голос, т.е. звуки пения (ср. 3 и воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими.Откр. 10:3; 18 И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое!Откр. 16:18) исключительно блаженных Ангелов [Ewald] с четырьмя серафимами - животными во главе (8 И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя "смерть"; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли - умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными.Откр. 6:8). Они взывают: "аллилуия" (с еврейского языка "хвалите Бога") (ср. 48 Благословен Господь, Бог Израилев, от века и до века! И да скажет весь народ: аминь! Аллилуия!Пс. 105:48). Прославляют за спасение, которое нужно понимать в смысле совершенного избавления христианского общества от козней диавола. Под славою же нужно разуметь славу Божию, которая свойственна Богу от века; а сила, как Бож. всемогущество, есть основание этой победы, этого торжества.

Толкование на группу стихов: Откр: 19: 1-3

Сказано: я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, - ибо неисчислимы чины святых ангелов. Как один из отцов говорит: девяносто девять овец, сохраненных [в стаде] и не сбившихся с пути, обозначают ангелов, тогда как одна заблудшая - все человечество1. Они говорят: Аллилуйя! Аллилуйя - еврейское слово, обозначающее хвалите, воспевайте Бога. Стало быть, они поют хвалебный глас по поводу праведного суда над духовным Вавилоном. И во второй раз совершают это славословие, и еще ниже вновь его возглашают , чтобы тройным вознесением аллилуйи прославить святую и многовоспетую ими Троицу, ибо Троица - Бог. И дым ее, сказано, восходил во веки веков. Славословие аллилуйи прервало ход повествование на полуслове, поскольку, несомненно, продолжается это предложение так: и взыскал кровь рабов Своих от руки ее. И дым ее восходил во веки веков. Он говорит о дыме, поскольку полностью сгорел город, о котором он ведет речь: ведь дым указывает обыкновенно на огонь.

Источник

Комментарий на Откровение. TLG 2866.001, 200.1-7.