Откровение ап. Иоанна Богослова, Глава 17, стих 15. Толкования стиха

Необузданная и роскошная жизнь принесла плоды, послужившие причиной падения Вавилона.

«и десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее» – более точный текст стиха 16 следующий: «И десять рогов, которые ты видел, и зверь – сии возненавидят блудницу…»

Десять царств, входящих в состав государства антихриста, а также сам антихрист уничтожают мировую столицу Вавилон, а также, возможно, и страну или область, им возглавляемую, – см. комм. на 17, 1.

Разумеется, ликвидация глобальной метрополии означает одновременно устранение некоторых влиятельнейших мировых властных кругов – тех, для кого Вавилон являлся политическим, экономическим и финансовым центром – о которых сказано ниже: «Купцы твои были вельможи земли» (Откр. 18:23 – см. комм.). Можно предположить, что эти властные круги служили препятствием на пути осуществляемых зверем и его вассалами политических преобразований и что, таким образом, уничтожение Вавилона явилось следствием борьбы с этой оппозиционной группой. Ибо устранение оппозиции, как и перенос столицы, является обычной политической практикой всех радикальных реформаторов. Тем более что речь в данном случае будет идти об изменении порядка не просто отдельного государства, а всего мира в целом, и изменение это по замыслу самих преобразователей должно будет привести к их конечной и чаемой в веках цели: всепланетарному «теократическому» царству лжемессии. Конечно, ради этого они будут готовы пожертвовать не только Вавилоном и его элитами, но всем чем угодно. Нерон, прообраз антихриста, согласно одной из версий, сжег свою столицу и родной город Рим ради несравненно меньшей цели: чтобы расчистить место для строительства нового роскошного дворца (см. приложение о Нероне).

В том, что служители зла пожирают друг друга, нет ничего удивительного, ибо такова природа зла: оно противоборствует не только добру, но и самому себе. Можно в этой связи указать на историю всех известных нам революций, которые всегда и неизбежно в конечном итоге пожирали своих творцов и вдохновителей. Таков Промысл Божий о мировом зле, как сказано у псалмопевца: «Познан был Господь по суду, который Он совершил; нечестивый уловлен делами рук своих» (Пс. 9:17).

Относительно противостояния Вавилона и десяти рогов зверя, то есть элиты и подчинившейся антихристу сверхэлиты, можно еще предположить, что абсолютное большинство населения земли станет в этом конфликте на сторону антихриста, т. к. его реформы и политическая программа будут направлены на борьбу с порождаемыми вавилонским миропорядком социальной несправедливостью, материальным неравенством, эксплуатацией масс и т. п., или по крайней мере они будут заявлены в качестве таковых (см. комм. на 17, 10).

Кроме того, можно думать, что конфликт Вавилона и десяти рогов приведет к той последней войне, которая, начавшись в нашей земной реальности, преобразуется с Пришествием Христа в Армагеддон и выйдет за пределы этой реальности (см. комм. на 16, 16 и 19, 19).

Также можно предположить, что именно этот конфликт будет способствовать отвращению евреев от зверя и обращению их, согласно Рим. 11, ко Христу.

«потому что Бог положил им на сердце» – даже и силы зла, при всем своем безумном бунте против Бога, исполняют то, чему предопределил быть Бог.

Что не везде под словом «воды» можно разуметь людей и народы, можно видеть из того, что дорога, по которой ехал евнух и Филипп, была пуста: Деян. 8:26. 36, значит, крещение нельзя считать простым отделением от народа, потому что на пустой дороге естественно не было народа и отделяться тут евнуху было не от кого. О значении воды для крещения читай: Деян. 22:16; Ин. 3:23.

15—18. По мнению некоторых толковников, под „блудницею" можно разуметь земное царство или один город, имеющий царствовать пред пришествием антихриста, блудодеянием в переносном смысле называется идолопоклопство: Иерем. 3, 9; Иез. 23:37.

Надобно ожидать, что скоро после этого исхода, еврейско-франко-масонский Вавилон подвергнется участи саддукейского Иерусалима, разрушенного огнем и мечом в 70 г. по Р. Х. Эта же участь неизбежна и для всякого другого великого и малого города и общества, которое соделается гнездом крамолы всего мира. Для сокрушения гнезда анархистов и крамольников соберутся державы всего мира, как видно из Откровения. Суд над великой блудницей, т.е. последней всемирной столицей денежных и анархистских исполинов, совершится внезапно. «В один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, и великого города уже не будет» (Откр. 18:8, 21).

Слово Божие представляет иногда воду изображением общества человеческого, как написано у Тайновидца: «воды ...людие и народи суть» (Откр. 17:15). Воспользуемся сим образом, чтобы почерпнуть из него истину. Вода, хотя и есть в ней ил, является чистою, когда он лежит на дне: но когда каким-нибудь неправильным движением ил поднимается вверх, – вся, чистая дотоле, вода теряет вид чистоты, и является мутною. Подобно сему общество человеческое, хотя и есть в нем часть людей недобрых, является чистым, благолепным и благополучным, когда сия несчастная стихия лежит на дне, когда люди недобрые, по справедливости униженные в общем мнении, не достигают власти, почета и влияния на других: но когда недобрая стихия поднимается вверх, когда люди недобрые достигают власти, почета и влияния на других, тогда они мутят и чистую воду, и добрых людей или своим влиянием вводят в соблазн, или своею силою подвергают затруднениям и скорбям, и возрастая в силе, вредят целому обществу. О сем сказал творец Притчей: «похваляемым праведным возвеселятся людие, начальствующим же нечестивым стенят мужие» (Притч. 29:2).