Откровение ап. Иоанна Богослова, Глава 16, стих 4. Толкования стиха

Ангельские силы радуются, когда видят грешника, вставшего на путь истинного покаяния и скорбят об уклонении людей с истинного пути.

: В казни третьей чаши, напоминающей первую казнь египетскую, ее карательная сторона поражает опять самих людей, и на это-то отзываются в прославлениях своих и ангел вод (новое подтверждение того, что стихии видимой природы имеют своих ангелов, как бы патронов), и голос от жертвенника. Последний голос, и по месту исхождения, и по содержанию своей песни, напоминает голос душ убиенных и мог принадлежать также кому-либо из них (см.: Откр. 6:9-10). И действительно, в казни этой прямо бросается в глаза точное соответствие между грехом вины - пролитием крови - и наказанием чаши: вынуждены люди пить ту самую кровь человеческую, которую они проливали.

Бедствие третьей чаши похоже на первую египетскую казнь.

Под реками и водами многие понимали источники питьевой воды, которые повреждаются уже не отчасти, как при третьей трубе, но полностью и вода таким образом становится совершенно непригодной для питья.

Кровь также может означать высшую степень осквернения и нечистоты. Закон Моисеев под страхом смерти запрещает употреблять в пищу не только кровь человека, но и кровь животных

«Ибо душа всякого тела есть кровь его, она душа его; потому Я сказал сынам Израилевым: не ешьте крови ни из какого тела, потому что душа всякого тела есть кровь его: всякий, кто будет есть ее, истребится» (Лев. 17:14). Запрет употребления в пищу крови повторен и в Новом Завете апостолами (Деян. 15:20).. Кровь употребляли в пищу язычники, и потому пить кровь означает уподобиться скверным и нечистым язычникам, а также нечистым хищным кровососущим животным или даже самому диаволу, который по природе своей есть убийца и кровопийца.

Во время язв египетских при фараоне, когда, по велению Божию (дабы смягчить упорство души фараона), Аарон ударил жезлом по воде речной, и вся вода превратилась в кровь, и рыба в реке вымерла, и река воссмердела. То стали копать все Египтяне около реки, чтобы найти воду, только – неизвестно – нашли ли, ибо рука Божия посредством жезла Ааронова была простерта на все источники, озера и всякие вместилища вод, и даже вода, находившаяся в домах, в сосудах, одновременно с рекой Нилом превратилась в кровь. Конечно, и в те грядущие времена люди тоже начнут копать, чтобы найти живую воду и будут буравить землю на всевозможных глубинах, но кроме страшных фонтанов крови не найдут и капли годной для питья воды и по необходимости начнут пить воссмердевшую кровь рабов Божиих, проливаемую на земле. Где же пресловутое, манифестами сына погибели возвещенное благоденствие земли? Вместо обещанных всем равных благ является повсеместное равное для всех страдание от употребления в дело воссмердевшей крови.