Откровение ап. Иоанна Богослова, Глава 16, стих 17. Толкования стиха

Совершилось... Этим словом на Кресте завершился Ветхий Завет. Этим же словом завершается Завет Новый. Но если висящий рядом со Спасителем разбойник вошел покаянием в рай, то нераскаянность и ожесточение против очевидной истины приводят в совсем иные места.

Спрашивается: к какому времени отнести мы должны это излияние седьмой, последней, заключительной чаши? По естественному последованию знамений и ими вызываемых событий - как будто к самому же последнему времени, уже после всего того, что произошло от шестой чаши, и как нечто новое после описанного там. Но несомненно, что при таком, упрощенном и безотчетном, понимании получится ряд неустранимых недоумений, и притом - прямо ошибочных с точки зрения Священного Писания выводов. Так, по ясному учению Слова Божия, мир сей закончится сожжением огнем. Ибо, по точному указанию ап. Петра, нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом (Единородным Логосом, создавшим сей мир из воды и водою) сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков (2 Пет. 3:5, 7). Однако все изображенное в приведенных сейчас (17-21) стихах ничего общего с таким огнем не имеет. И бесспорно, отвести место этому преобразованию мира чрез огонь, если считать знамения седьмой чаши, как сказано, последними и заключительными, именно завершающими, как будто совершенно невозможно. Далее, по главам 19-й и 20-й Апокалипсиса, последним, предшествующим кончине сего мира, событием будет брань против Христа и Его Церкви со стороны антихриста и сатаны. И с этим совершенно согласны разъяснения ап. Павла, точно удостоверяющего, что беззаконника-антихриста Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего (2 Фес. 2:8). Таким образом, никакого промежутка между этим поражением и смертью антихриста не остается, и это тем более, что, по 19-й главе, и антихрист (зверь), и с ним лжепророк оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою (Откр. 19:20). И вот все то, что предсказывалось в видениях после шестой чаши, действительно соответствовало и, так сказать, приводило к таким последним моментам всечеловеческой истории и в своей недоговоренности и явной незаконченности оставляло место для восполняющего повествования 19-й и 20-й глав.

Напротив, события седьмой чаши, прямо подводя речь лишь к дальнейшим, 17-й и 18-й, главам Апокалипсиса, от этих указанных, неоспоримо эсхатологических, а притом и важнейших событий нас только отводят. Вводя новые штрихи или даже проводя новую полосу в картине того, что будет предшествовать той окончательной развязке, все эти (17-21) стихи, говорящие о седьмой чаше, о самой этой развязке ничего не говорят и заметно нас к ней не приближают. И поэтому нам представляется более правильным отодвинуть время совершения того, что предсказывается пророчеством о седьмой чаше, ко времени параллельного действия с событиями, имевшими место по излиянии чаши шестой, предшествовавшем или, в крайнем случае, сейчас же, непосредственно последовавшем за тем поражением полчищ Магеддона, о котором говорилось там.

Стих 17: По излиянии седьмой чаши от Престола небесного храма раздался громкий голос: Совершилось. Тем же словом, по Евангелию Иоанна, закончилось Первое пришествие Господа Иисуса Христа - для совершения спасения людей; им же, таким образом, и заканчивается этот новозаветный период Церкви Христовой, данный от Голгофы человечеству для усвоения этого, совершенного для них Искупителем, спасения. Можно думать, что тогда-то и произошло то шествие Господа с воинством Его, которое по 19-й главе совершается в молчании, на погубление виновников зла, лжи и насилия в человечестве - в лице антихриста и лжепророка его.

Комментаторы отмечают, что воздух есть стихия, без которой жизнь невозможна даже на короткое время. Поэтому поражение воздуха означает конец.

Вместе с тем слово «воздух» можно понимать и в более глубоком смысле. Воздух есть символ некоторой пограничной сферы бытия между небом и землей, между духовным и материальным миром: он есть как бы низшее небо. Согласно Писанию и святым отцам, эта сфера является местом пребывания и власти демонов (ср. Еф. 2:2). Святитель Афанасий Великий говорит, что «враг рода нашего, диавол, ниспадши с неба, блуждает по сему дольнему воздуху». Может быть, именно поэтому последняя чаша гнева, от которой происходит переворот в бытии, изливается именно сюда – в сферу миродержителей тьмы века сего, в царство падших ангелов, содержащих мир в окружении и плену. См. также комм. на 19, 17.

«совершилось» (греч. γέγονεν) – то есть исполняется и уже исполнилось все, что предопределил Бог: земная история подошла к концу и старый век заменяется Новым.

Кто произнес слово «совершилось»? Некоторые полагали, что его произнес Сам Христос, Который то же самое слово сказал на Голгофе (Ин. 19:30) Если говорить точнее, то в Евангелии употреблено другое слово: τετέλεσται, однако с тем же самым или близким смыслом..

Но еще прежде, чем посечение это наступило, «седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос: совершилось! И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не было с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Такое великое!» (Откр. 16:17–18).

Какие же следствия такого чрезвычайного землетрясения, и притом повсеместного? «Город великий (полагают, что это Иерусалим) распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его. И всякий остров убежал, и гор не стало». (Откр. 16:19–20). Из этого видно, как неисчислимы беды, причиненные землетрясением, ибо падение всех городов, богатейших мануфактурных центров, уничтожение накопленных веками богатств, пышных дворцов, банковских учреждений, словом, всего того, чем так дорожит и тщеславится век сей, ибо это можно подразумевать под аллегорическим выражением: «всякий остров убежал, и гор не стало». Если же в буквальном смысле принять эти слова, то оттого картина разрушения явится еще поразительнее. Представим себе только, что Британские острова поглощены бездной и Альпийские горы сравнялись с землей, а вся западная Европа сделалась внезапно такой же равниной, как и восточная. Сколько погибнет при таком перевороте плодов пресловутой цивилизации конца времен!

В небесной Церкви уже громко звучит «совершилось», предрешая падение и суд над Вавилоном.