Откровение ап. Иоанна Богослова 13 глава 16 стих

... и попытается всем наложить начертание гибельного имени отступника и обольстителя на правых руках, чтобы отнять силу для совершения добрых дел, а также и на челах, чтобы сделать прельщенных дерзновенными в обольщении и тьме. Но те, у которых лица запечатлены Божественным светом, не примут его.

Опознавательный знак (τὸ γνώρισμα) – на правой руке и на челе. Ведь противоположно благу вырезание (ἑγχάραξις) гибельного имени. На правых (руках), чтобы пресекало (ἐκκόψῃ) делание благих дел. На челе же, чтобы на глаза добавленная налегающая часть, произвела в обольщённых помрачение, дабы они не держались благопристойно благочестия в те дни. Но не примут этого те лица, которые отмечены светом Божественного лика.

А что есть начертание? – Имя зверя, добавляет евангелист. Узнать это можно двояким образом: через смысл самого имени или через число.

Лжепророк наложил на каждого из своих последователей особый знак. У христиан знак – Честной Крест Господень. Лжепророк уничтожит этот знак и установит свой, особый, но какой – неизвестно. Нечестивцы, нося этот знак, будут пользоваться всеми удобствами жизни, и наоборот, – не имеющие сего знака будут претерпевать всевозможные угнетения, стеснения, лишения и смерть.

"Постарается он (лжепророк), чтобы на всех наложено было начертание пагубного имени отступника, – говорит св. Андрей, – частью на правой руке, чтобы отсечь делание правых и благих дел, частью же на челе, чтобы научить обольщенных быть дерзновенными в обольщении других людей и в проповеди тьмы".

Откр. 13: 16 — всем людям положено «...начертание (зверя) на правую руку их или на чело их». Греч, «харагма» — «начертание» восходит к нескольким древним обычаям:

1) рабов клеймили клеймом хозяина;

2) иногда воины татуировали на себе имя своего полководца;

3) на каждом договоре купли-продажи ставилась харагма — печать с именем императора;

4) любой житель Римской империи, раз в год приносивший во всесожжение жертву (щепотку фимиама) перед статуей императора, получал удостоверение (харагму) в том, что он это сделал. Начертание зверя могло быть формальным удостоверением об исполнении церемонии поклонения кесарю, которое христианин мог получить ценой отречения от веры.

Число 666 дважды встречается в Библии. 1. В Откровении ап. Иоанна Богослова как указание на Антихриста (13, 18). 2. 2 Паралипоменон (2 Пар. 9:13) - "Весу в золоте, которое приходило к Соломону в один год, было шестьсот шестьдесят шесть талантов золота".
Сегодня золото творит чудеса и знамения. Самые фантастические проекты могут быть осуществлены, если есть деньги. От их количества зависит и фантастичность.
Начертание на правой руке или на челе - рука, считающая деньги и производящая коммерческие операции. Чело - бизнесмен. Все занято помыслами о золоте. Что бы он ни делал, он должен извлечь из этого деньги, иначе нет удовольствия от жизни. То есть все помыслы (чело) и все дела (рука) заняты добычей денег.
(Многие писатели говорили о деньгах как о страшилище - Э. Золя, Гете.)
Антихрист - финансовый гений и религиозный мудрец, знающий и умеющий все, чтобы поразить всех. Еще Н.В. Гоголь писал: "Все, что нужно для этого мира - это приятность в оборотах и поступках и бойкость в деловых делах". Поэтому Св. Отцы так всегда восставали против сребролюбия как идолослужения (Кол. 3:5) и беспочвенного умствования как духовной болезни.
Всякое знание имеет сладость и этим привлекает. Потому что дает право власти над чем-то, а значит, и гордости.
Христианское познание преподает скорбь. "Во многой премудрости много печали" (Еккл. 1:18). Но печаль есть двух родов, говорит апостол Павел. Печаль о мире производит смерть, а печаль о Боге - дар покаяния (2 Кор. 7:10)

Откровение (13, 17)

Не смогут покупать и продавать, кроме того, кто имеет это начертание (т.е. талант бизнесмена), или имя зверя (т.е. принадлежность к государственной власти), или число имени его (666 - золото, наследство, капитал).
Единая денежная единица во всем мире и единая (внешне) религия - дела Антихриста.

Так изложено это загадочное и таинственное место конца 13-й главы о печати антихриста. Как много ломали люди голову над отыскиванием этого таинственного имени антихриста и как много попыток предпринималось для того, чтоб отгадать это скрытое апостолом имя его! Как известно, и по-еврейски, и по-гречески (за коим идет и наш славянский язык) цифры обозначались буквами, так что сумма букв в слове давала ту или иную сумму и соответствующей арифметической величины. Здесь задача поставлена в обратном порядке: по арифметической сумме отыскать совокупность входящих в ее состав букв. И вот какие только имена не подставлялись здесь, и всегда - под влиянием очередных переживаемых событий, от Нерона с Домицианом, Никона и Петра императора (в искаженном виде - иператор) до Наполеона и до Вильгельма Второго в наши дни. Издревле же подставлялись и нарочито подбираемые имена или слова: например, τειτάν, λατεΐνος, εύανθής - άμνός άδικος - даже безграмотное άρνουμε’’ - отрицаюся, злый вождь, агнец неправедный (слово Псевдо-Ипполита) и т.п. Из именных попыток заслуживает внимания лишь одна из древнейших догадок: кесаръ Нерон, в еврейской транскрипции этого имени, замечательная тем, что и св. Ириней Лионский говорит о замене в его время в некоторых списках Апокалипсиса числа 666 числом 616, правдоподобно объясняемым выпадением из имени Нерона буквы «н» (- 50), по именительному падежу его в латинской речи. Но совершенно прав прот. Орлов, когда говорит, что «в исполнении желания узнать имя антихриста нужно начинать не с его имени, но с других его признаков, указанных в Священном Писании, и имя антихриста, дающее число 666, нужно придать только тому (антихристу) лицу, к которому были приложимы все другие признаки». Во всяком случае, сообразно сказанному Иисусом Христом: Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если (можно перевести - а когда) иной придет во имя свое, его примете (Ин. 5:43), - «антихрист будет определенною человеческою личностью и, подобно Ему, будет носить собственное личное имя (св. Ипполит, Андрей Кесарийский, Ириней)». И несомненно, данное символическое указание имени антихриста в этих стихах Апокалипсиса в наши дни может интересовать человека в порядке рядового человеческого любопытства, и в лучшем случае - любознательности (и не больше), а ведь им слово Божие никогда не вверяет своих откровений. Нужно же и полезно на деле указание это будет лишь в последние времена, когда придет антихрист или, по крайней мере, когда уже назреет время прийти ему. И тогда все это выявится и станет для имеющего ум несомненным и бесспорным. И конечно, и сюда относятся соответствующие слова, сказанные небожителем другому тайнозрителю - ветхозаветному пророку в его время: Иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени. Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют (Дан. 12:9-10).

«всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам» – из этих слов некоторые заключали, что социальное неравенство сохранится в мире до самой его кончины.

«начертание» – в Древнем Риме иногда клеймили рабов в знак их принадлежности хозяину. Также бывало, что воины наносили себе на тело клеймо с именем полководца в знак преданности и верности. Кроме того, печати ставились на договорах купли-продажи, что означало принятие данного документа. Также античные люди нередко делали себе татуировки с изображением почитаемых ими богов. В Индии по сей день поклонники языческого бога Шивы ставят себе на лбу его знак – три горизонтальные белые линии, а поклонники Вишну – две вертикальные линии. Следовательно, «начертание» означает здесь принадлежность зверю, принятие его власти и, кроме того, его религиозное почитание.

«Начертанием» же в практическом смысле, с учетом вышесказанного, может являться вживленное в тело человека некоторое электронное устройство, типа нашей сим-карты, где будут записаны базовые данные о ее носителе. Вероятно, именно через это устройство будет осуществляться связь мозга с компьютерной сетью. Тот, кто не имеет такой сим-карты, окажется выключенным из сети. Это означает, что не имеющий начертания человек будет изгоем, исключенным из общества: он не сможет ни покупать, ни продавать, ни работать, ни жить, ни вообще чем-либо заниматься в глобальном государстве антихриста.

Исследователи также обращают внимание, что слово «χάραγμα», то есть «начертание», происходит от глагола «χαράσσω» – «царапать», «начертывать», «проводить линии», «наносить царапины», «ранить», и это также наводит на мысль, что речь здесь может идти о вживлении чего-либо в тело человека, посредством надреза, рассечения. См. также комм. на 7, 3.

Во вживлении антихристом имплантата можно в очередной раз усмотреть подражание и пародию диавола на Церковь Христову, на два главных источника ее жизни – Евхаристию и Благодать. В самом деле, каждому христианину через Евхаристию Христос уделяет частицу Самого Себя, Своего Тела и этим соединяет христиан в единую Вселенскую церковь. Также и диавол, передразнивая Бога, вкладывает в тело человека некую свою частицу – имплантат, соединяющий людей в единое вселенское государство зверя. Христиане в Церкви приобщаются Благодати Святого Духа, дающей им ведение вещей духовных. Аналогично и диавол в государстве антихриста через имплантат приобщает своих последователей к глобальной информационной сети, в том числе к религиозному и «духовному» ее контенту (виртуальный культ зверя и проч.), инспирированному лжепророком.

«начертание, или имя зверя, или число имени его» – некоторые из этих слов заключали, что будут иметь место несколько разновидностей имплантатов: может быть, соответственно определенным социальным группам. Другие, впрочем, не делали такого различия.

«на правую руку их или на чело их» – христиане изображают крестное знамение правой рукой на лбу. По этой причине богоборец диавол наложит свое скверное начертание именно на эти части тела.

Символический смысл такого наложения: власть над деятельностью человека (правая рука) и над образом его мысли (чело).

ποιεί praes. ind. act. от ποιέω делать, πλούσιος богатый, πτωχός бедный, нищий, έλεύθερος свободный; освобожденный от рабства, δώσιν aor. conj. act. от δίδωμιдавать, χάραγμα клеймо, отметина. О разных использованиях отметин в античном мире, клеймении рабов, солдат, верующих см. Откр. 7:2; Mounce; BS 242; LAE, 341f; Ford, TDNT; BBC.

Греко-египетский царь тоже требовал от евреев, чтобы они помечали себя клеймом в виде листка плюща, который был эмблемой Диониса (3 Мак. 2:28, 29); это было равнозначно знаку собственности:клеймо или татуировка указывали на бога-покровителя или на принадлежность к империи. Этот термин «начертание» был наряду с другими вещами характерным для имперской печати на документах и изображения головы императора на монетах.

«Начертание», как и другие знаки в Откровении, по-видимому, несет в себе символический смысл (см. коммент. к Откр. 3:12; Откр. 7:3; ср.: Откр. 14:1; Откр. 17:5; Откр. 19:12; Откр. 22:4). Некоторые еврейские тексты говорят о символическом знаке уничтожения на челе нечестивых (Псалмы Соломона Пс. 15:9) — в отличие от печати для праведных (Откр. 15:6). Некоторые комментаторы, вместе с тем, видели в этом отражение альянса с мировой системой; во время, по крайней мере, двух крупных преследований христиан (оба в III в.) были выпущены специальные удостоверения для тех, кто выполнял все требования, которые предписывались культом императора. Но данный текст может просто иносказательно указывать на клеймо раба, которое позволяло установить его принадлежность — Богу или миру. Участие в идолопоклонстве проявилось почти как экономическая необходимость во многих городах Малой Азии (см. коммент. ко Откр. 2:18-29), и Иоанн предупреждает, что деловая и торговая дискриминация будет усиливаться и сопровождаться преследованиями вплоть до мученической смерти.

Какое грубое и позорное распоряжение сделано будет относительно чтителей антихриста?

Откр. 13:16, 17. То, что всем им положено будет начертание на правую руку, или на чело их, подобно тому, как в древности рабы носили некогда выжженные знаки своей зависимости на лбу, а солдаты на руках; или как некогда это добровольно делали в знак особого усердия читатели языческих божеств. Некоторые хотят понять это наложение антихристовых знаков – как метафору, вероятно затрудняясь понять и представить, чтобы вся масса тогдашних людей, несмотря на потерю своего нравственного достоинства, могла беспрепятственно подвергнуться позору клеймления. Сии толкователи начертание на челе разумеют, как «признак полной потери совести, а начертание на руках, как практическое отступление от Христа». Но слова Апокалипсиса мало благоприятствуют такому толкованию; напротив дают разуметь, что наложение звериного начертания будет чем-то насильственным и совне приходящим, ибо произведено будет «у всех, и малых и великих, и богатых и нищих, и свободных и рабов», и при том, «что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание». И нечего сему удивляться; ибо в пору деспотического владычества антихристова не удивительны будут никакие насилия над его жалкими и презренными подданными.

В объяснении 12-18-го стихов 13-й главы Апокалипсиса св. Андрей говорит: «Волшебством и обманом предтеча отступника – лжехриста, подобно Крестителю, приводившему верующих к Спасителю, все будет делать для обольщения людей, чтобы они считали антихриста за Бога… ибо для обольщения людей и ложь старается подражать истине. Поэтому неудивительно, если обольщенные увидят глазами сходящий с неба огонь, так как нам известно еще из истории Иова, что, по попущению Божию, с неба, действием сатаны, сошел огонь и сжег стада Иова… Поэтому нет ничего странного и в том, что предтеча и оруженосец антихриста, при помощи демонов сделав изображение зверя, ложно покажет его говорящим, прикажет избивать всех, не поклоняющихся ему, и попытается всем наложить начертание гибельного имени отступника и прелестника на правых руках, чтобы отнять силу для совершения добрых дел, а также и на челе, чтобы сделать прельщенных дерзновенными в обольщениях и тьме. Но те, у которых лица запечатлены Божественным Светом, не примут его. И будет он распространять звериную печать везде: и на купле, и в продаже, чтобы не принимающие ее умерли насильственной смертью от недостатка, необходимого для поддержания жизни».

О скверном имени антихриста Апокалипсис умалчивает: здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть (ст. 18).

Относительно имени антихриста св. Андрей рассуждает так: «Если бы была необходимость знать его имя, то, как говорят некоторые учителя, тайноведец открыл бы его; но благодать Божия не соизволила, чтобы это пагубное имя было написано в Божественной книге. Если исследовать слова, то, по мнению Ипполита и других, можно найти множество имен и собственных и нарицательных, соответствующих этому числу. Собственные, например Лампетис (“лампетис”), Титан (“титан”), Латинник (“латинос”), также Венедикт (“венедиктос”), что значит благословенный, может быть в подражание единому благословенному Христу; нарицательные же: худой руководитель (“какое одигос”), древний завистник (“палевасканос”), истинно вредный (“алифос влаверос”), неправедный агнец (“амнос адикос”). Отвергшие обольщение будут называть этими именами того, для кого славой служит постыдное».

+++Пособие к изучению Священного Писания Нового Завета для школы и семьи. § 44. Апокалипсис, или Откровение апостола Иоанна Богослова++

начертание. Знак зверя есть подделка печати имени Божия на челе святы (Откр. 7:2-8; Откр. 14:1; Иез., гл. 9). Зверь владеет теми, кто принял его начертание, они – его рабы (Откр. 14:9; Откр. 19:20; Откр. 20:4).

С каким неслыханным деспотизмом со стороны лжепророка будет водворяться культ поклонения: "И он (лжепророк) сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, так что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или число имени его». Особенность этого начертания та, что принявший его на чело свое или на руку свою погибнет навеки, ибо не в силах будет раскаяться и воспользоваться спасением, которое людям пришло от Бога чрез Иисуса Христа.

Другой зверь, увиденный Иоанном, вышел из земли. Он действовал в силе первого зверя, творил знамения и чудеса, и речи его тоже полны были хулы на Бога. Это пророк антихриста, он изготовит его живую статую, поражая смертью всякого за отказ поклониться ему. Всем поклонившимся зверю на правую руку или чело положена будет печать, без которой не разрешено будет ни покупать, ни продавать; печать будет означать выраженное в числе имя антихриста. Число это – 666. Тайна этого имени, несмотря на многочисленные попытки его расшифровать, осталась сокрытой для Церкви.