Толкование на группу стихов: Откр: 11: 11-11
Злорадство нечестивых не будет продолжительным. Через три с половиною дня св. пророки будут оживлены Богом и восхищены на небо.
Откровение ап. Иоанна Богослова, Глава 11, стих 11. Толкования стиха
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Толкование на группу стихов: Откр: 11: 11-11
Умерщвленные на столько же дней, сколько лет они пророчествовали, они снова взойдут на небо на Владычней колеснице — облаке, к стыду и страху тех, кто увидит это.
Толкование на группу стихов: Откр: 11: 11-11
Всемогущий Бог, во время совсем неожиданное, возвратит жизнь убиенным свидетелям Своим: перед изумленными взорами своих врагов они взойдут на небо. Победа возвещаемой ими истины будет для всех настолько очевидна, что -... (ст. 13)
Источник
«Последняя година мира и Церкви Христовой на земле. На основании учения Священного Писания и творений святых отец». Сост. Бородин П.М. М.: Изд. И.А. Морозова, 1890.Толкование на группу стихов: Откр: 11: 11-11
Люди друг друга будут поздравлять, посылать подарки, веселиться. Великий праздник радости настанет у всех, ярмарки по всей земле развернутся: наконец-то, пророки, которые мучили живущих на земле, живущих земными заботами, убиты! Они их мучили не столько язвами, наказаниями Божиими, сколько словом. И это слово наконец-то умолкло — об этом и будет радость. Так же в Книге премудрости Соломона радовались нечестивцы, что Соломон, наконец, стал таким же, как они, что он пал.
«Но после трех с половиной дней вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них» (Откр. 11:11). Дух Святой, животворящий, войдет в тела пророков, и прямо во время прямой трансляции, перед глазами всех людей, они будут воскрешены Богом, встанут на ноги свои. Страх и ужас тогда нападет на всех, видевших это.
«И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их» (Откр. 11:12). Как и говорит царь Давид в Книге Псалмов: «Уготовал еси предо мною трапезу сопротив стужающим мне», то есть: «Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих» (Пс. 22:5). Приготовили для меня трапезу перед лицом тех, кто сражается со мной и нападает на меня. То есть перед лицом всех рабов Божиих Господь явит Свою силу, показав, что наступает время Воскресения мертвых. Илия и Енох воскреснут уже в преображенной плоти и будут вознесены на облаках небесных. На тех самых облаках, на которых потом будут вознесены все люди, вернее, все христиане, и понесутся на встречу с Господом.
Толкование на группу стихов: Откр: 11: 11-11
Борьба
между добром и злом, между царством Божиим и царством диавола становится все более
и более решительною иоткрытою. И дело пораженных смертью от антихриста пророков
заканчивается здесь же - на глазах злорадствующих только большим прославлением
обличителей. Господь воскрешает их из мертвых, и, по гласу Его, они в
царственном величии, взятые на облако, опять-таки пред очами врагов своих
возносятся на небо. Так явлены были правда проповеди их и Всемогущество
Пославшего их, равно как и беззаконие убийц их. И в то же время, как бы в
подтверждение того, что не по слабости какой-либо, не по недостатку силы и
могущества Того, Чью волю возвещали они, были убиты они и поражены, новые
грандиозные знамения совершаются тут же, так сказать в самом стане вражеском,
где любовались только что, радуясь, на трупы пророков враги их. Десятая часть
города рушится в этом городе убийц, унося с собой и имена погибших семи тысяч
из населения его (конечно, и здесь 7 тыс. - число полноты и законченности). И страх
напал на прочих, так что и они, при всей слепоте, при всем нечестии и
противлении своем, не могли не воздать славы Богу Небесному. Но вынужденно и
преходяще было это славословие их. И не раскаялись они. И в этой нераскаянности
своей навлекают на себя новое горе, приводят на головы свои новые кары
небесные. Так настает наконец время и седьмой - последней - трубы.
Источник
Димитрий (Вознесенский) архиеп. Апокалипсис в перспективе ХХ-го века. М.: ПСТГУ, 2009.- С. 178-179Толкование на группу стихов: Откр: 11: 11-11
Здесь говорится о воскресении и вознесении на небо двух свидетелей.
«после трех дней с половиною» – Христос проповедовал три с половиной года, а воскрес в третий день – то же самое происходит и с пророками. «Умерщвленные на столько же дней, сколько было лет их пророчествования, они снова, к ужасу и страху видящих это, взойдут на небо на Владычней колеснице – облаке» (святой Андрей Кесарийский).
«великий страх напал» – психологически этот страх очень понятен. В самом деле: наконец-то была одержана победа, пророки, причинявшие нам столько неприятностей, уничтожены, этим доказана правота нашей позиции, истинность нашего мировоззрения, и вдруг пророки снова оживают! Значит, правда на их стороне, значит, с ними Бог, значит, они сильнее нашего гения-антихриста, значит, мы получим от Бога возмездие за все содеянное?
Однако Господь не оставляет уже пророков на земле, но призывает их на небо, подобно как и Христос после Воскресения и победы над диаволом не испепелил Своих врагов на земле, но взошел на небо к Отцу.
«взойдите сюда» – вознесение свидетелей напоминает Вознесение Христа, а также восхождение пророка Илии на небо на огненной колеснице (4 Цар. 2:11).
«на облаке» – под облаком следует понимать исходящую от Бога энергию, Благодать, действием которой осуществляется восхождение пророков.
Источник
Текст публикуется по изданию: Протоиерей Иоанн Павловцев. Толкование Апокалипсиса. Даръ, православное издательство, М., 2017Толкование на группу стихов: Откр: 11: 11-11
είσήλθεν aor. ind. act. от είσέρχομαι приходить, входить, έστησαν aor. ind. act. от ϊστημι стоять, έπέπεσεν aor. ind. act. от επιπίπτω падать на что-л. θεωρούντας praes. act. part, (subst.) от θεωρέω видеть, смотреть, наблюдать.
Толкование на группу стихов: Откр: 11: 11-11
Дух жизни, входящий в два тела, вызывает ассоциации с Быт. 2:7 и, возможно, с Иез. 37 (ср. с Ин. 20:22 и Заветом Авраама).
Толкование на группу стихов: Откр: 11: 11-11
.12 Если два свидетеля являются конкретными лицами, то их воскресение, видимо, необходимо понимать буквально. Если свидетели символизируют церкви, то их воскресение - это победа христианского свидетельства после периода жестокого гонения (6,9.10; 20,1-6). См. ком. к 11,1-14.
Толкование на группу стихов: Откр: 11: 11-11
В Иерусалиме же должно произойти на глазах у всех воскресение убитых антихристом великих и славных предтечей второго Христова пришествия; причем, имеет быть «землетрясение, от которого падет десятая часть города и погибнет семь тысяч человек, а прочие объяты будут страхом и воздадут славу Богу Небесному» (Откр. 11:13).
В это время по случаю воцарения и прославления антихриста в Иерусалиме будет много приезжих разных национальностей для приветствования нового владыки мира и бога. Они увидят оставленные на улице трупы великих и славных благовестников второго Христова пришествия. Зрелище будет продолжаться три с половиной дня и затем эти великие святые на глазах у всех вознесутся на облаке по гласу, призывающему их на небо (Откр. 11:12).
Как появление известия о смерти великих благовестников второго Христова пришествия повлияет на грешников? Это ясно из сказанного в Откровении, что «живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что пророки сии мучили живущих на земле» (Откр. 11:10).
Источник
Начало и конец нашего земного мира (под именем о. Иоанна Сергиева (Кронштадтского). Ч.2. С. 26-27Толкование на группу стихов: Откр: 11: 11-11
Как смерть, так и оживление свидетелей были не кажущимися, а действительными событиями для созерцавших их трупы; и их восстание из мертвых было доказательством всемогущества Божия, служителями которого они были.
