Откровение ап. Иоанна Богослова, Глава 10, стих 7. Толкования стиха

То есть скоро наступит последняя, седьмая эпоха существования мира, когда вострубит седьмой Ангел, и тогда совершится «тайна Божия», предсказанная пророками, то есть наступит конец мира, и все, что должно произойти в связи с ней.

Это, я думаю, означает, что все предсказанное святыми пророками исполнится после шести веков в седьмой, означаемый седьмою трубою. Исполнение этого называется благовестием по причине уготованного за ним покоя для святых.    

В греческом подлиннике написано не «поднял руку свою к небу», а «погрузил правую руку в вершину небес». Моисей говорил: «Внимай, небо, я буду говорить; и слушай, земля, слова уст моих» (Втор. 32:1), то есть: будь внимательным, небо, я буду говорить. И когда Бог через пророка Исаию изрекает: «Для сего потрясу небо, и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа, в день пылающего гнева Его» (Ис. 13:13), — как раз и видно, что все мировые стихии призываются к откровению величайшей тайны Бога. Но если Моисей и Исаия обличали народ, то Ангелы возвещают конец заступничества. «И клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет» (Откр. 10:6). Тот, Кто живет сквозь все поколения, сквозь все тысячелетия, Кто все держит в Своих могущественных руках, потому что все из Его рук вышло, сделает так, что время остановится, наступит вечность. После конца мира поток времени иссякнет, а сотворенные Богом существа будут жить в Божественной вечности. Как же возможно некое вневременное движение, развитие? Это выше нашего понимания. Однако это развитие есть — таково откровение Божие, хотя здесь мы и наталкиваемся на стену собственного непонимания. Хотя, с другой стороны, мы в некоторой степени и причастны этой тайне, потому что иначе, если бы наша душа не чувствовала вечности, мы бы не могли осознать время, не могли бы над ним подняться. То есть нашей душе дан залог вечности, подсознательное ощущение вечности. И бывают такие особо важные моменты, когда время как бы сжимается, пролетает мгновенно, а бывает наоборот: оно как бы и вовсе останавливается.¹ Это напоминание о том, что мы действительно войдем в вечность, как и обещал Ангел, что мы вступим во вневременную жизнь Бога. Многим христианам известно, что в особые моменты внимательной молитвы Бог нас зовет к Себе и мы теряем ощущение времени. Особенно часто это происходит тогда, когда человек причащается Тела и Крови Господней. Получив прощения грехов, мы как бы покидаем это время и чувствуем прикосновение вечности. Это удивительное состояние, прекрасней которого нет ничего на свете. Но это лишь прикосновение к истинной вечности, которая наступит после конца мира, как обещано нам Живущим в века веков, Сотворившим небо и всех существ в нем, море и всех его обитателей, землю и всех, жительствующих на ней. Великий Ангел обещал, что во дни, когда возгласит голос седьмой трубы, совершится тайна Бога, как Господь и говорил Своим рабам — пророкам. Тайна Бога совершится, то есть раскроется. Тот удивительный процесс, который сейчас идет, тот великий заговор, который реализует на планете великая Святая Троица, прорвется сквозь путы материи. И тогда раскроется во всей ослепительности та тайна Бога, что до времени скрытым образом разворачивалась в этом мире. И Причастие имеет прямое отношение к этой тайне — это ее сердцевина. Явление Господа во плоти на земле — это сердцевина тайны Бога, тайны, зародившейся в момент творения. К ней шли древние пророки, праведники, к ней шла с самого начала вся мировая история, история Израильского и других народов — к этой великой тайне Боговоплощения. И сейчас она охватывает все новые и новые поколения, все новые и новые народы в лице Церкви, которая есть Тело Христово, соединяющее в единое целое все народы земли. Таким образом, тайна Бога продолжает раскрываться, но пока еще остается нераскрытой. А когда придет время, вострубит седьмой Ангел — и эта тайна воплотится в жизнь. Суть Евангелия именно в ее открытии, откровении, поэтому Господь и говорил: «Исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мк. 1:15). Царство Божие, присутствующее на земле, постепенно распространяется, охватывает все новые и новые страны и территории. Из-за чего, собственно, земля переполняется возмущениями? Из-за того, что князь мира сего не хочет распространения Царства Небесного. Происходят «родовые схватки» новой вселенной, поэтому к концу времен и случится столько катастроф. И Дух Святой является на земле настолько, насколько люди могут Его принять. Он всемогущ и может остановить время в любой момент. Но Дух Святой проявляет Себя не явно, Он производит тайную работу, запланированную за пределами времени и реализующуюся сейчас в мировом процессе. Часто ли вы слышите в новостях о том, как разворачивается тайна Бога? Нет. И это не случайно, потому что это действительно тайна. Как о сатанинской тайне — о масонском заговоре — обычно не рассказывают по телевизору, так не рассказывают и о тайне Бога — она еще больше сокрыта от людей. Бог даже сатанинский заговор использует как один из инструментов для реализации Своей воли, поскольку Он даже зло оборачивает добрыми последствиями.

Тогда скончается тайна Божия, якоже благовести Своими рабы пророки. Эта тайна относится не к падению Иерусалима и не к другому какому бедствию, потому что о ней благовествуется, а к освобождению Христиан от Иудеев и язычников. Или другому радостному событию.    

«совершится тайна Божия» – то есть завершится все Божественное домостроительство, касающееся мироздания, – завершится Страшным судом и переходом к тайне Будущего века.

όταν с conj. где бы ни. μέλλη praes. conj. act. от μέλλω собираться, с inf. выражает немедленное будущее. Conj. с όταν используется в indef. temp. прид. σαλπίζειν praes. act. inf. от σαλπίζω трубить в трубу, έτελέσθη aor. ind. pass, от τελέω достигать цели, завершать, совершать. Предвосхищающее использование aor., как здесь, ветречается для придания живости рассказу о следствии условия, о котором говорится как об уже происшедшем в прошлом, выполненном: "когда бы он ни трубил" (BG, 84f). εύηγγέλισεν aor. ind. act. от εύαγγελίζω провозглашать благую весть, доставлять благую весть (TDNT; TLNT; EDNT).

Все ветхозаветные обетования о суде и восстановлении прежнего свершатся в День Господень.

Седьмая труба означает конец гонения и приход Господа Спасителя. Потому и сказал апостол Павел, что при последней трубе (1 Кор. 15:52) воскреснут мертвые. Стало быть, подтверждается, что в грядущее мирное время уже не будет время Церкви ничем, кроме как временем очищения. Последнее гонение очистит ее до седьмой трубы.

Тайна Божия есть не что другое как определение Божие о домостроительстве человеческого спасения и о судьбе всего мира, которое Господь на протяжении всего прошедшего времени возвещал Своим рабам и пророкам. Это определение составляет тайну, потому что относится к будущему и потому, что одному только Богу известно, как и с какою славою все это совершится.