Незадолго до наступления последнего, седьмого трубного голоса Иоанн Богослов становится свидетелем одного из величайших откровений. Ему является Ангел, подобный Самому Христу. Некоторые толкователи говорят, что это Сам Христос является в виде вестника конца мира, облеченного облаком, и радуга — над головой Его. То есть этот Ангел — во славе Божией, и слава Божия исходит из Него. Это признак того, что Божия слава воцарится на земле при конце мира, когда Спаситель придет на облаках небесных, всегда окружающих Его. Мы ведь знаем, что слава Божия в виде облака являлась во время странствий по пустыне израильского народа, а также во время освящения Храма Соломонова, и на горе Фавор — везде Господь был окружен неким облаком, отражающим непостижимые Божественные тайны, Его светоносную силу, превосходящую всякое человеческое представление. Глядя сквозь это облако, мы видим нечто светящееся и прекрасное — это явление Божией славы как результат контакта Бога с материальным миром. Ведь когда Божественное и материальное, земное соприкасаются, то земное начинает кипеть от избытка славы и силы Господа. И вместе с тем — это знак непостижимости существа Бога. Человек никогда своими силами не узнает и не познает ни тайны Бога, ни тайн будущего века…
Кроме того, на облаках небесных христиане всех времен слетятся ко Христу. Это будет, в буквальном смысле, последний Вселенский Собор, собрание всех христиан, которых Ангелы понесут на встречу с Творцом.
«
Илице его как солнце» (Откр. 10:1). Христос являет ту славу, которая откроется всем людям в конце времен. Как Господь сказал: «
Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их» (
Мф. 13:43). Апостол Иоанн уже видит начало конца времен, и когда седьмая труба возгласит, совершится великая тайна Бога, о которой Он говорил Своим рабам — пророкам. Это тайна прославления людей, тайна сияющих людей, пронизанных светом изнутри и потому светящихся, как солнце. Какая разница между Моисеем и Христом? И Моисей светился, и Христос излучал свет. Но у Моисея светилась только кожа лица, потому что Бог с ним говорил, и Божий свет отражался, запечатлеваясь на коже пророка. А Христос светился изнутри. Все святые и праведники будут светиться, как солнце после конца мира, светом, делающим людей святыми, но пока от нас сокрытым. Он становится доступен тем, кто прошел тайное посвящение, то есть Крещение и Миропомазание, когда внутрь человека входит тайная жизнь Бога. Так что есть уже сегодня люди, которые могут принять Бога внутрь себя — это христиане, в Причастии принимающие настоящую Плоть и Кровь Христа. Тем самым они становятся богами и постепенно начинают внутренне светиться. А в момент пришествия Господа то, что сокрыто у людей внутри, воссияет и станет явным. Более того, после Второго Пришествия тела людей исполнятся силой. Помните, как говорит апостол Павел, что тело немощное восстает в силе: «
При воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное» (
1 Кор. 15:42-44). Дело в том, что Воскресение — это явление предельной Божией силы, которая вливается в людей.
«
И ноги его как столпы огненные» (Откр. 10:1). Ноги подобны столбам пламенным, то есть весь человек пронизан светом, пламенем. И две ноги, стоящие одна на море, другая на суше, говорят о предстоящем преображении всей вселенной: и море, и суша — все будет охвачено Божественным огнем. Именно поэтому Ангел является в таком виде. Кстати, в древности у входа в Храм Соломонов стояли два столба, символизирующие, с одной стороны, будущее преображение вселенной, с другой стороны, Ветхий и Новый Заветы, которые дал Бог.
