Левит, Глава 26, стих 12. Толкования стиха

Стих 11
Стих 13
Вернуться к главе

Толкование на группу стихов: Лев: 26: 12-12

Сказанное Им через пророка: Буду вашим Богом,, а вы будете Моим народом, означает следующее: Я буду Тем, откуда будет проистекать все, чего только люди будут желать честно: и жизнь, и здоровье, и пища, и богатство, и слава, и честь, и мир, и всякое вообще благо. Такой же истинный смысл имеют и слова апостола: Будет Бог все во всем (1 Кор. 15:28). Он будет целью наших желаний: Кого мы будем лицезреть без конца, любить без отвращения и восхвалять без утомления. Эта обязанность, это расположение сердца и это занятие будут, конечно, общими для всех, как общей будет и сама вечная жизнь.

Источник

О граде Божием. Сl. 0313, SL48.22.30.27.

Толкование на группу стихов: Лев: 26: 12-12

Христиане должны быть как Божии храмы, которые святы, чисты и наполнены единственно тем, что принадлежит к служению Богу.

Толкование на группу стихов: Лев: 26: 12-12

И похожду в вас Бог ходил или странствовал вместе с Израильтянами, как их вождь и покровитель, когда в столпе огненном и облачном указывал им путь в пустыне и назначал место для остановки. Но Господь обещается ходить с ними, сопровождать их не только во время странствования их в пустыне, но и по прибытии их в страну Ханаанскую, где будет принимать ближайшее участие в их военных походах против Хананеев, до тех пор пока окончательно не водворить их в ней и Сам с ними не водворится в храме Соломоновом. Но и после сего Господь будет ходить с ними, т.-е. постоянно иметь их на особенном Своем попечении, как нянька или пестун непрестанно ходят за детьми, следя за всеми их движениями и действиями. — И буду вам Бог, и вы будете Ми людие Бог, Творец и Промыслитель всего мира, обещается быть Богом преимущественно избранного народа, как вступивший с ним в особый завет и приявший его в особенное Свое попечение.

Источник

"Толкование на паремию из книги Левит."

Толкование на группу стихов: Лев: 26: 12-12

„Вы“—«мы»—разумеется целое общество, например, христиан, сравн. 2 Кор. 6:16. В этом обществе есть соработники у Бога (пастыри) и Божия нива (пасомые): 1 Кор. 3,9—11. 16. Такому обществу основание положено Самим Иисусом Христом и устройство дано Апостолами: Еф. 2:20-22. Оно состоит из многих членов: 1 Кор. 12:12-30.


Источник

Краткий толкователь мест Священного Писания, извращаемых инакомыслящими с православной церковью. Изд. 3-е. Составил и издал диак. И. Смолин. С-Пб: 1912. С. 239


Толкование на группу стихов: Лев: 26: 12-12

Первая воля Божия и всеспасительная лишь в том состоит, чтобы делать добро и добродетель единственно для стяжания Духа Святого как для сокровища неоскудеваемого, вечного и ничем вовек достойно оцениться не могущего, которое и есть тот елей, коего недоставало у юродивых дев, не обращавших на приобретение его ни малейшего внимания, а удовольствовавшихся лишь счетом видимо содеянных ими добродетелей. Поэтому-то девы сии и названы юродивыми, так как забыли о плоде добродетелей необходимо нужном, то есть о благодати Духа Святого, без Которого и спасения никому нет и быть не может, ибо Духом Святым всяка душа живится и чистотою возвышается, светлеется Троическим Единством священно-тайне вселяющимся в души наши. И это-то самое вселение в души наши Его Вседержителя, сопребывание с духом нашим Его Троического Всетворческого Единства и даруется нам лишь через стяжание Духа Святого, которое и предуготовляет в душе нашей престол Божиему с духом нашим сопребыванию, по непреложному слову Господа: «вселюся в них и похожду, и буду им в Бога, и тии Ми будут в люди Мои» (2 Кор. 6:16).

Толкование на группу стихов: Лев: 26: 12-12

 Сердце человеческое – сосуд, нечистотой и смрадом похотей наполненный. Возлюбленный христианин! Постараемся этот сосуд внутри нас очистить, и тогда внешние наши дела Богу будут угодны. Великое обещал нам Бог – Он обещал Сам в сердцах наших жить: «Вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом» (2 Кор. 6:16; Лев. 26:12). Нет и не может быть большего, драгоценнейшего, приятнейшего и любезнейшего сокровища, как Бога внутри себя живущего иметь. И нет большей чести человеку, как храмом Божиим быть! Бог в чистой душе, как в благоприятнейшем храме Своем, живет. И любезнее Ему в чистой душе обитать, чем в рукотворных храмах, – поскольку в душе – образ Божий. Очистим и мы сердца наши, о христиане! Да явится и в нас образ Божий, душ наших прекрасная красота, и так будем храмом Бога нашего. «Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием» (2 Кор. 7:1). «Пророка Иону подражая, вопию: живот мой, Блаже, свободи из тли, и спаси мя, Спасе мира, зовуща: слава Тебе».
            


Источник

Сокровище духовное, от мира собираемое. 65. Звание

Толкование на группу стихов: Лев: 26: 12-12

самое важное благо: обитание Иеговы с народом Своим, благодатное общение его с ним (ср. 2 Кор. 6:16) и нравственное возвышение последнего в среде других народов (Лев. 26:11–13). Так, здесь не забыто ничего, что служило материальному и духовному благу Израиля!

Толкование на группу стихов: Лев: 26: 12-12

Еще и в Ветхом Завете, издалека, но уже ясно, Бог показывает сие последнее назначение Христиан, быть живыми храмами Божиими: «вселюся в них, и похожду, и буду им Бог, и тии будут мне людие» (Лев. 26:12). Подумайте, какая была бы это слава для храма, когда бы наполняющие пространство его были вообще духовными, живыми храмами Божиими, исполненными Духа Божия. Как разливался бы свет Христовой истины! Как многоплодны были бы молитвы! Как ощутительна сила таинств! Как сладостны духовныя общения! Как сильна взаимная духовная помощь! Как легки чудеса, когда только нужны! И было так в Церкви: потому что Апостол утвердительно, и вообще говорит Христианам своего времени: «вы есте Церкви Бога жива» (2 Кор. 6:16). «


Источник

      157. Слово по освящении храма Святителя Николая, в Перервенском монастыре 
 
 (Напечатано в собраниях 1844 и 1848 гг.)  В указателе в Чт. О. Л. Д. П. значится произнесенным 7 окт. 1841г. – По Евреин. сборн: Слово по освящении Покровской Церкви, что в городе Коломне, говоренное августа 4-го дня 1828 года.  
 
 1841 год 
  

Preloader