Толкование на группу стихов: Лев: 26: 1-1
Толкование на группу стихов: Лев: 26: 1-1
Толкование на группу стихов: Лев: 26: 1-1
Изображаемыя на свв. иконах события и лица не суть кумиры и произошли не от вымысла, ибо были и существуют в Действительности, на самом деле, например: крещение Господне: Мф. 3, 14—17;
Преображение Господне: Мф. 17:1—δ; Господь вседержитель: Евр. 1:3; Откр. 14:14; Пресвятая Богородица с Младенцем: Мф. 2:14; Ап. Петр: Мф. 16:17. Между тем, предметы, изображаемые и называемые «богами» у язычников, никогда не творили и не управляли миром вместо Бога истиннаго, так как они сами произошли от человеческаго вымысла: Гал. 4:8; Прем. 14:12, 14,—например, телец, Молох, Ремфан:
Деян. 7:43; Артемида, Диопет: Деян. 19:35. Поэтому, указываемое место должно относить не к св. иконам, но к идолам и кумирам вымышленных богов.
Источник
Краткий толкователь мест Священного Писания, извращаемых инакомыслящими с православной церковью. Изд. 3-е. Составил и издал диак. И. Смолин. С-Пб: 1912. С. 239Толкование на группу стихов: Лев: 26: 1-1
Толкование на группу стихов: Лев: 26: 1-1
Господь завершает Свои указания израильтянам, обещая им благословение за послушание (ст. Лев. 26:3-13) и предупреждая о проклятии за непослушание (ст. Лев. 26:14-39).
Толкование на группу стихов: Лев: 26: 1-1