Левит, Глава 10, стих 17. Толкования стиха
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Толкование на группу стихов: Лев: 10: 17-17
Аарон приносит жертвы за грехи свои и всего народа (9,8-17). Ему и его сыновьям полагалось есть мясо жертвы, приносимой за всех сынов народа, дабы завершить процесс очищения. Однако в данном случае они не сделали этого.
Толкование на группу стихов: Лев: 10: 17-17
Напоминание священникам об употреблении ими положенных частей жертв (ср. Лев. 6:16–19), в частности строгое обличение их Моисеем в нарушении (вероятно, происшедшем вследствие замешательства, произведенного смертью Надава и Авиуда) этого закона: вопреки постановлению Лев. 6:26–30 о жертве греха, остатки мяса козла за грех старейшин были сожжены (16 ст.), хотя кровь этой жертвы не была внесена в святилище (ср. Лев. 6:29–30).
Толкование на группу стихов: Лев: 10: 17-17
Законодатель Моисей, как скоро увидел, что козел, принесенный греха ради, вопреки Божественному закону «сожжен бяше, разгневася на Елеазара и Ифамара, глаголя: почто не снедосте на месте святе, еже греха ради, яко святая святых суть? Не сие ли даде вам Господь ясти, да отымете грех сонма и помолитеся о них пред Господем?». А сим вразумляемся опять, что, снедая приносимое народом и не живя законно, не со тщанием принося молитвы о людях, подвергаемся суду Божию. Сие давая разуметь, Владыка Бог сказал чрез пророка: «грехи людий Моих снедят» (Ос. 4:8).