В словах “при выходе твоем” она пророчествует о рождестве Господа. Словом сирый
1 она пророчествует о пустынном месте, ибо Он родился в вертепе и был положен в ясли; будучи богаче всех милостью, Он добровольно обнищал ради человека
2, не покидая престола, с Отцом восседая
на нем. Слова “когда поднимался”
пророчествуют о вольном
восшествии на крест. Слова
“от поля Едомского”: Едем
3 означает ‘райская пища’, Адам ушел из Едема из-за преступления; посмотри: Девора сказала не “в поле”, но “от поля”, так как Он изгнал Адама как злодея из рая; и вот место в Иерусалиме, которое называется Голгофа, оно было от поля Едомского, на ней (горе) был водружен крест Христов. Ты слышал, что было во время распятия Владыки и как пророчествует
об этом Девора, воспевая:
“Земля тряслась, и небо смутилось, и облака проливали воду, горы колебались пред лицом Господним”; ты слышал, что во время страстей Господних все это исполнилось.
1Имя собственное Sheir, др.-рус. Сиръ (в Ветхом Завете — название двух горных хребтов; см.: БЭ. С. 137) было переосмыслено Составителем как имя нарицательное сиръ ‘осиротевший, одинокий, покинутый’, на чем и основано дальнейшее толкование.
2Реминисценция из Послания апостола Павла; ср.:
“Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою” (
2 Кор. 8:9).
3Толкование основано на отождествлении вследствие сходства звучания слов Edem ‘приятность, сладость’; так называлась местность в Азии, где самим Господом был насажден райский сад, и 'Edom ‘красный’ , таково было прозвище Исава, брата Исаака; потомки Исава стали называться идумеями, а их страна — Идумеей. По преданию Церкви, на Голгофе был похоронен Адам. Таким образом, путь Адама — это путь из Едема на Голгофу. В словах Деворы толкователь видит пророчество о том, что Иисус Христос, “новый Адам”, пройдет тот же путь: “от поля Едемского” на Голгофу, чтобы своей крестной смертью уничтожить смерть и возродить Адама. Иконографически эта идея выражается в изображении распятия, в основании которого лежит череп и кости Адама.
(Ср. также с толкованием "Едома" Ис. 63:1 на Экзегет.ру)
